سنن النسائي (المجتبى) ١٢١١
أحمد بن شعيب النسائي
«كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ آتِيهِ فِيهَا، فَإِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَتَنَحْنَحَ دَخَلْتُ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، ثقة
- حدثنا جَرِيرٌ ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
- عن الْمُغِيرَةِ ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
- عن الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، ثقة فقيه
- عن أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ثقة
- حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُجَيٍّ صدوق
- عن عَلِيٍّ أحد العشرة
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٢١١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ آتِيهِ فِيهَا، فَإِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَتَنَحْنَحَ دَخَلْتُ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«إسناده ضعيف، عبد الله بن نُجَيّ مختلَفٌ فيه، وهو إلى الضعف أقرب، فقد وثَّقه النسائي وابن حبان والحاكم عقب حديث في "المستدرك" ١/ ١٧١، ووافقه الذهبي. وقال البخاري وابن عدي: فيه نظر. وقال الدارقطني: ليس بالقويِّ في الحديث. وقال الشافعي: مجهول. ثُمَّ هو»
على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ١٢١١ص 26 https://shamela.ws/book/1339/985
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف، عبد الله بن نُجَيّ مختلَفٌ فيه، وهو إلى الضعف أقرب، فقد وثَّقه النسائي وابن حبان والحاكم عقب حديث في "المستدرك" ١/ ١٧١، ووافقه الذهبي. وقال البخاري وابن عدي: فيه نظر. وقال الدارقطني: ليس بالقويِّ في الحديث. وقال الشافعي: مجهول. ثُمَّ هو لم يسمع من عليٍّ، بينه وبينه أبوه نُجَيٌّ فيما قال
ص 26 https://shamela.ws/book/1339/985