يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبي قتيلة
- الكنية
- أبو إبراهيم
- النسب
- السلمي، المدني
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 211 هـ: 220 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٢
- أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 186) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 336) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه فقال: مديني ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 127) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: ربما وهم وخالف.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 186) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ربما وهم وخالف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 336) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق، ربما وهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1047) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن سفيان الثوري. منكر الحديث. قال ابن عدي: حدثنا ابن ناجية، حدثنا نصر الوشاء، حدثنا يحيى بن إبراهيم السلمي، عن سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة: سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر زمانا يقال للرجل فيه: ما أظرفه! ما أجلده! ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من إيمان. وقد روى يحيى هذا عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا نكاح إلا بولي. قال ابن عدي: هذان منكران، ويحيى ليس بمعروف. قلت: أما
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 359) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبي قتيلة السلمي المدني - فآخر. وثقه أبو حاتم. وقال ابن حبان في الثقات: ربما وهم وخالف. قلت: له عن مالك والدراوردي وجماعة. وعنه الزبير، ومحمد بن إسماعيل الترمذي
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 360) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْمَدِينَة يروي عَن مَالك روى عَنهُ الحجازيون والغرباء رُبمَا وهم وَخَالف كنيته أَبُو إِبْرَاهِيم
الثقات الثقات (9/ 258) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عن سفيان، عن الأعمش. منكر الحديث. قال ابن عدي: حدثنا ابن ناجية، حدثنا نصر الوشاء، حدثنا يحيى بن إبراهيم السلمي، عن سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة رضي الله عنه ، سمع النبي ﷺ : "تُدركون زمانًا يقال للرجل: ما أظرَفَه، ما أجلَدَه، [ما أعقَلَه] (٣) ، وما في قلبه مثقالُ حبة من إيمان" . وقد روى يحيى هذا، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد اللّه بن شداد، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي ﷺ قال: "لا نكاح إلَّا بوليٍّ" . قال ابن عدي: هذان منكران، ويحيى ليس بمعروف
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 415) الصفحة - توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتاني
ترجمه الحافظُ قي "اللسان" (٦/ ٣١٨)
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 1315) الصفحة - بدر الدين العيني
أبو إبراهيم المدنى. روى عن أسامة بن حفص المدنى، وجهم بن عثمان، وعبد الله بن موسى التميمى، وعبد العزيز الدراوردى، وعمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثى، ومالك ابن أنس، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أبى داود البرلسى، والزبير بن بكار، وعبد الله ابن أبى سلمة المكى، ومحمد بن نصر الفراء، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما وهم، وخالف. روى له النسائى فى حديث مالك حديثًا واحدًا عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفاعة" . وروى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 195) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٠
- أسامة بن حفص عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- عبد العزيز بن أبي حازم (عبد العزيز بن أبي حازم: سلمة بن دينار) عند المزي
- عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد عند المزي
- عبد الله بن موسى التيمي (عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله) عند المزي
- عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص عند المزي
- محمد بن إبراهيم بن دينار عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبرانيموضعان
- سنن الدارقطنيموضعان
- مسند عمر بن عبد العزيزموضع واحد