ثواب بن عتبة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة - ورأيا في كتاب رواه عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أنه، قال ثواب بن عتبة ثقة - فأنكرا جميعا ذلك

وقال ابن أبي حاتم: أنكر أبي وأبو زرعة توثيقه

وقال الآجري، عن أبي داود: هو خير من أيوب بن عتبة، وثواب ليس به بأس

وقال الآجري عن أبي داود: هو خير من أيوب بن عتبة، وثواب ليس به بأس

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة - ورأيا في كتاب رواه عباس الدوري، عن يحيى بن معين: أنه، قال ثواب بن عتبة ثقة - فأنكرا جميعا ذلك

وقال ابن أبي حاتم: أنكر أبي وأبو زرعة توثيقه

وقال أبو علي الطوسي: أرجو أن يكون صالح الحديث

أبو حاتم بن حبان البستي حديثه في " صحيحه "، وذكره في " جملة الثقات "، وكذلك ابن شاهين

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكر له أبو أحمد بن عدي الحديث الذي أخرجه الترمذي، وابن ماجه في العيدين، وقال: ثواب يعرف بهذا الحديث، وبحديث آخر، وهذا الحديث قد رواه غيره عن ابن بريدة، منهم عقبة بن عبد الله الأصم، ولا يلحقه بهذين ضعف

مقبول

أبو حاتم بن حبان البستي حديثه في " صحيحه "، وذكره في " جملة الثقات "، وكذلك ابن شاهين

وثواب بن عتبة يعرف بهذا الحديث، وحديث آخر، وهذا الحديث قد رواه غيره، عن عبد الله بن بريدة، منهم عقبة بن عبد الله الأصم، ففي الحديثين اللذين يرويهما ثواب لا يلحقه ضعف.

وذكر له أبو أحمد بن عدي حديثه، عن عبد الله بن بريدة (ت ق) ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم النحر حتى ينحر". قال: وثواب يعرف بهذا الحديث وحديث آخر وهذا الحديث قد رواه غيره، عن ابن بريدة منهم عقبة بن عبد الله الأصم، ولا يلحقه بهذين ضعف

وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي

كتاب" عباس الدوري عن يحيى بن معين: شيخ صدوق، وكنت كتبت عن أبي زكريا فيه شيء به ضعف، فقد رجع أبو زكريا، وهذا القول هو الأخير من قوله.

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي وأبا زرعة - ورأيا في كتاب رواه عباس الدوري - عن يحيى بن معين أنه قال: ثواب بن عتبة ثقة، فأنكرا جميعا ذلك

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال الدوري عنه: شيخ، صدوق، ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال الدوري عنه: شيخ، صدوق، ثقة

ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا عباس، سمعت يحيى بن معين يقول: ثواب بن عتبة شيخ صدوق، حدث عنه أبو عبيدة الحداد وغيره، وذكره ابن أبي بكر، عن عباس، وزاد قال: عباس فإن كنت كتبت عن أبي زكريا يحيى بن معين فيه شيئا به أنه ضعيف، فقد رجع أبو زكريا، وهذا هو القول الأخير من قوله.

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: ثواب بن عتبة ثقة

قال عباس الدوري، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة زاد عباس شيخ صدوق

قال عباس الدوري، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة زاد عباس شيخ صدوق

فيه لين

واستغرب الترمذي حديثه وقال: قال محمد: لا أعرف لثواب غير هذا الحديث

واستغرب الترمذي حديثه وقال: قال محمد: لا أعرف لثواب غير هذا الحديث

قال الحاكم لما خرج حديثه عن عبد الله بن بريدة في " العيدين ": قليل الحديث، لم يجرح بنوع يسقط به حديثه

سمع عبد الله ابن بريدة، سَمِعَ منه أَبُو عاصم ومُسْلِم وأَبُو الوليد

عن ابن معين. صدوق. رواه عباس الدوري عنه، ثم قال عباس: فإن كنت قد كتبت عن أبي زكريا: فيه شئ. إنه ضعيف، فقد رجع أبو زكريا. وهذا هو القول الآخر من قوله. أبو الوليد الطيالسي، حدثنا ثواب بن عتبة، أنبأنا ابن بريدة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم النحر حتى ينحر. تابعه أبو عبيدة الحداد، عن ثواب . ورواه عقبة بن عبد الله الأصم، عن ابن بريدة. وقد أنكر أبو حاتم وأبو زرعة توثيقه. وقال البخاري: لا يعرف لثواب سوى هذا الحديث

من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عَبْد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ شُعْبَة وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل وَأهل الْبَصْرَة

يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ

وثواب بن عتبَة ثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول ثَوَاب بن عتبَة ثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول ثَوَاب بن عتبَة شيخ صدق حدث عَنهُ أَبُو عُبَيْدَة الْحداد وَغَيره قَالَ أَبُو الْفضل فَإِن كنت كتبت عَن أبي زَكَرِيَّا فِيهِ شَيْئا أَنه ضَعِيف فقد رَجَعَ أَبُو زَكَرِيَّا وَهَذَا هُوَ القَوْل الْأَخير من قَوْله