فوائد العراقيين ٨٣
أبو سعيد النقاش
«قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا عَلَى مَنْ يَرَى أَنَّهُ لَهُ نَاصِحٌ، فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَهُ خَيْرًا، وَالرُّؤْيَا عَلَى مَا أَوَّلْتَ، وَإِذَا رَأَى الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ»»
السند
- أبو سعيد النقاش
- أخبرنا إبراهيم بن علي البصري
- ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها
- عن عبد الرحمن بن حرملة صدوق ربما أخطأ
- عن سعيد بن المسيب أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
- عن أبي هريرة صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَبِيبِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا عَلَى مَنْ يَرَى أَنَّهُ لَهُ نَاصِحٌ، فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَهُ خَيْرًا، وَالرُّؤْيَا عَلَى مَا أَوَّلْتَ، وَإِذَا رَأَى الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق مجدي السيد إبراهيم رقمه ٨٣ الصفحة