المستدرك على الصحيحين ٥٧٤٣
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"أيُّها الناسُ، اتقُوا الله واصبِرُوا؛ فوالله إن كان الرجلُ من المؤمنين قبلَكم لَيُوضَعُ المِنشارُ على رأسِه، فيُشَقُّ باثنتَين، وما يَرتدُّ عن دِينِه، اتقُوا الله، فإنَّ الله فاتحٌ لكم وصانعٌ"»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا عبد الباقي بن قانع
- حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي
- حدثنا الأزرق بن علي صدوق يغرب
- حدثنا حسان بن إبراهيم صدوق يخطئ
- حدثنا محمد بن سلمة بن كهيل
- عن قيس بن أبي حازم ثقة
- عن خباب صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٥٧٤٣ - حدثنا عبد الباقي بن قانِع، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عُمر الوَكِيعي، [حدثنا الأزرق بن علي] حدثنا حسان بن إبراهيم، حدثنا محمد بن سَلَمة (٢) بن كُهيل [عن أبيه] (٣) عن المغيرة بن عبد الله اليَشْكُري، عن قيس بن أبي حازم، عن خَبّاب، قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو مُضطَجِعٌ تحت شجرةٍ واضعٌ يدَه تحت رأسِه، فقلتُ: يا رسولَ الله، ألا تدعُو الله على هؤلاء القومِ الذين قد خَشِينا أن يَرُدُّونا عن دِيننا؟ فصَرَف عنّي وجهَه ثلاثَ مَرّاتٍ، كلَّ ذلك أقولُ له فيصرِفُ وجهَه عني، فجلَس في الثالثة، ⦗٦٠٤⦘ فقال: "أيُّها الناسُ، اتقُوا الله واصبِرُوا؛ فوالله إن كان الرجلُ من المؤمنين قبلَكم لَيُوضَعُ المِنشارُ على رأسِه، فيُشَقُّ باثنتَين، وما يَرتدُّ عن دِينِه، اتقُوا الله، فإنَّ الله فاتحٌ لكم وصانعٌ" (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٥٧٤٣ص 604 https://shamela.ws/book/1424/4545 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٥٦٤٣ص 431 https://shamela.ws/book/2266/6085
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده ضعيف جدًّا من أجل محمد بن سلمة بن كُهيل، فهو متروك الحديث، وقد تابعه أخوه يحيى، وهو مثلُه متروك الحديث. لكن يُروى هذا الحديث من طريق أخرى صحيحة بسياقة أخرى كما سيأتي بيانه، وهي تُغني عن هذه الرواية. وأخرجه الطبراني في "الكبير"»
على إسنادهطبعة الرسالة ٥٧٤٣ص 604 https://shamela.ws/book/1424/4545
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف جدًّا من أجل محمد بن سلمة بن كُهيل، فهو متروك الحديث، وقد تابعه أخوه يحيى، وهو مثلُه متروك الحديث. لكن يُروى هذا الحديث من طريق أخرى صحيحة بسياقة أخرى كما سيأتي بيانه، وهي تُغني عن هذه الرواية. وأخرجه الطبراني في "الكبير"
ص 604 https://shamela.ws/book/1424/4545