محمد بن سلمة بن كهيل

النسب
الكوفي

ما قاله النقاد فيه، ١٦

  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: كان مقدما على أخيه يحيى بن سلمة وأحب إلي منه ويحيى أكبر منه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 276) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في "الثقات".

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 167) الصفحة
  • ابن شاهين

    وقال ابن شاهين في "الضعفاء": قال ابن معين: ضعيف

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 167) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: سمع أباه. وعنه علي بن هاشم وحسان بن إبراهيم، ثم ساق له أحاديث منكرة. انتهى

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 167) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    ومحمد بن سلمة له أحاديث غير ذلك، وكان ممن يعد من متشيعي الكوفة، وعلي بن هاشم بن الزيد من شيعتهم أيضا

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 443) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وبعد أن أورد له ابن عدي أحاديث قال: وله غير ذلك، وكان يعد من متشيعي الكوفة

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 167) الصفحة
  • الجوزجاني

    سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: محمد ويحيى ابنا سلمة بن كهيل، واهيا الحديث

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 443) الصفحة
  • الجوزجاني

    قال الجوزجاني: ذاهب الحديث.

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 167) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ضعيفا

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 167) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن شاهين في "الضعفاء": قال ابن معين: ضعيف

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 167) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري: لم يكن ليحيى فيه رأي

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 167) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: محمد ويحيى ابنا سلمة بن كهيل ليسا بشيء.

    لسان الميزان لسان الميزان (7/ 167) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أخو يحيى.] قال الجوزجاني: ذاهب وهى الحديث. وقال ابن عدي: سمع أباه. وعنه على بن هاشم، وحسان بن إبراهيم. ثم ساق له أحاديث منكرة

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 568) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَيَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ , أَمَّا يَحْيَى فَضَعِيفٌ , وَأَمَّا مُحَمَّدٌ فَلَمْ يَكُنْ لِيَحْيَى فِيهِ رَأْيٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِعَلِيٍّ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ» . وَهَذَا يُرْوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ. وَلَهُ عَنْ سَعْدٍ طُرُقٌ جِيَادٌ صِحَاحٌ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 79) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَنْ أَبِيه عَنْ عدسة الطَّائِي حدثت أَن لعق الصحاف يعدل بِعِتْق رَقَبَة روى عَنهُ بن عُيَيْنَة

    الثقات الثقات (7/ 375) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول مُحَمَّد بن سَلمَة بن كهيل وَيحيى بن سَلمَة بن كهيل أما يحيى فضعيف الحَدِيث وَأما مُحَمَّد فَلم يكن ليحيى فِيهِ رَأْي

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 501) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
  • طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد