المستدرك على الصحيحين ٤٧٠٠

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"، قال: فقلتُ: اللهمَّ اجعلْه رجلًا من الأنصار، فجاء عليٌّ، فقلت: إنَّ رسول الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء فقلتُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء، فقال رسول الله ﷺ : " "، فدخلَ، فقال: " " فقال: إِنَّ هذه آخرُ ثلاثِ كَرّاتٍ يَردُّني أنسٌ، يَزْعُم أَنك على حاجةٍ، فقال رسول الله ﷺ : " "إِنَّ الرجل قد يُحبُّ قومَه"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أنس بن مالك

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرنا حميد بن يونس بن يعقوب الزيات مع من قبله
  3. حدثنا محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة
  4. حدثنا أبي
  5. حدثنا يحيى بن حسان ثقة
  6. عن سليمان بن بلال ثقة
  7. عن يحيى بن سعيد ثقة ثبت
  8. عن أنس بن مالك صحابي
  9. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٧٠٠ - حدثني أبو علي الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أيوب الصَّفّار وحُميد بن يونس بن يعقوب الزيّات، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن عِيَاض بن أبي طَيْبة [حدثنا أبي] (٢) حدثنا يحيى بن حسّان، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: كنت أَخدُم رسول الله ﷺ ، فقُدِّم لرسولِ الله ﷺ فَرْخٌ مَشْوِيّ، فقال: "اللهم ائتني بأحبِّ خَلْقِكَ إِليك يأكلْ معي من هذا الطَّير "، قال: فقلتُ: اللهمَّ اجعلْه رجلًا من الأنصار، فجاء عليٌّ، فقلت: إنَّ رسول الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء فقلتُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء، فقال رسول الله ﷺ : " افتحْ "، فدخلَ، فقال: " ما حَبَسك علَيَّ؟ " فقال: إِنَّ هذه آخرُ ثلاثِ كَرّاتٍ يَردُّني أنسٌ، يَزْعُم أَنك على حاجةٍ، فقال رسول الله ﷺ : " ما حَمَلك على ما صنعتَ؟ " فقلت: يا رسول الله، سمعتُ ⦗٦٠٤⦘ دعاءَك، فأحببتُ أن يكون رجلًا من قومي، فقال رسول الله ﷺ : "إِنَّ الرجل قد يُحبُّ قومَه" (١) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه (٢) . ⦗٦٠٥⦘ وقد رواه عن أنسٍ جماعةً من أصحابه، زيادةٌ على ثلاثين نَفْسًا. ثم صحّتِ الرواية عن عليٍّ وأبي سعيد الخُدْري وسَفِينةَ (١) .

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه .»

    على الحديثطبعة الرسالة ٤٧٠٠ص 604 https://shamela.ws/book/1424/3744
  • شمس الدين الذهبي

    «ابن عياض لا أعرفه»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٤٦٥٠ص 141 https://shamela.ws/book/2266/4940
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «إسناده ضعيف، محمد بن أحمد بن عياض تفرّد عن أبيه بمناكير كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" ٦/ ١٠٠٨، وهذا منها، ومحمد وأبوه - وإن روى عنهما جمع - لم يؤثر توثيقهما في باب الرواية عن أحد من أهل الجرح والتعديل، ولهما علم بالفرائض. وقد تفرد أحمد بن عياض عن»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٤٧٠٠ص 604 https://shamela.ws/book/1424/3744

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٤٧٠٠ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٤٦٥٠ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف، محمد بن أحمد بن عياض تفرّد عن أبيه بمناكير كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" ٦/ ١٠٠٨، وهذا منها، ومحمد وأبوه - وإن روى عنهما جمع - لم يؤثر توثيقهما في باب الرواية عن أحد من أهل الجرح والتعديل، ولهما علم بالفرائض. وقد تفرد أحمد بن عياض عن يحيى بن حسان بهذا الحديث، فلم يروه عن يحيى أحدٌ م

    ص 604 https://shamela.ws/book/1424/3744