المستدرك على الصحيحين ٤٠٤٥
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"، فقال رجلٌ: يا رسول الله، ففيم العمل؟ قال: "»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- أخبرنا أبو النضر الفقيه
- أبو الحسن العنزي مع من قبله
- حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي
- حدثنا القعنبي ثقة عابد
- يحيى بن بكير مع من قبله ثقة في الليث، وتكلموا في سماعه من مالك
- عن مالك الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين
- عن زيد بن أبي أنيسة ثقة له أفراد
- عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ثقة
- عن مسلم بن يسار الجهني مقبول
- سمعترسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٤٠٤٥ - أخبرنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العَنَزي، قالا: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا القعنبي ويحيى بن بكير، عن مالك، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن مسلم بن يسار الجهني: أن عمر بن الخطاب سُئل عن هذه الآية: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ (٢) ﴾ [الأعراف: ١٧٢] ، فقال عمر بن الخطاب: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إنّ الله خَلَقَ آدمَ، ثم مسح ظهره، بيمينه، فاستخرج منه ذُرِّيَّةً، فقال: خلقتُ هؤلاء ⦗١٣⦘ للجنة، وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره، فاستخرج منه ذُرِّيةً، فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون "، فقال رجلٌ: يا رسول الله، ففيم العمل؟ قال: " إنَّ الله إذا خلَقَ العبد للجنة، استعمله بعمل أهل الجنة [حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة] (١) فيدخل الجنةَ، وإذا خَلَقَ العبد للنارِ، استعمله بعمل أهل النار حتى يموتَ على عمل أهل النار، فيدخل النار" (٢) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.»
على الحديثطبعة الرسالة ٤٠٤٥ص 13 https://shamela.ws/book/1424/3153 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٤٠٠١ص 593 https://shamela.ws/book/2266/4231
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مسلم بن يسار الجهني، ولإرساله، لأنَّ مسلمًا هذا روايته عن عمر، مرسلة، كما جزم به أبو زرعة، وقد زاد فيه غير الإمام مالك بينه وبين عمر رجلًا هو نُعيم بن ربيعة، ونعيم هذا لا يُعرف أيضًا. وقد تقدَّم برقم»
على الحديثطبعة الرسالة ٤٠٤٥ص 13 https://shamela.ws/book/1424/3153
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مسلم بن يسار الجهني، ولإرساله، لأنَّ مسلمًا هذا روايته عن عمر، مرسلة، كما جزم به أبو زرعة، وقد زاد فيه غير الإمام مالك بينه وبين عمر رجلًا هو نُعيم بن ربيعة، ونعيم هذا لا يُعرف أيضًا. وقد تقدَّم برقم
ص 13 https://shamela.ws/book/1424/3153