المستدرك على الصحيحين ٤٠٣٠
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٤٠٣٠ - وأخبرني محمد بن المؤمَّل، حدَّثنا الفضل، حدَّثنا أحمد بن حَنبَل، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ابن خُثَيم، عن أبي الطُّفَيل قال: كنت عند ابن عبَّاس يومًا، فجاءه بنو أبي لهبٍ يختصمون في شيءٍ لهم، فقام يُصلِحُ بينهم، فدَفَعه بعضُهم فوَقَع على الفِراش، فغَضِبَ ابن عبَّاس وقال: أخرِجوا عني الكَسْب الخبيثَ - يعني: ولدَه - ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ (٢) . بسم الله الرحمن الرحيم [١١٢ - تفسير سورة الإخلاص] قد ذكرتُ فضائل هذه السُّورة (٣) في كتاب فضائل القرآن.
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- محمد بن المؤمل
- حدثنا الفضل
- حدثنا أحمد بن حنبل ثقة حافظ فقيه حجة
- حدثنا عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
- أخبرنا معمر ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
- عن ابن خثيم صدوق
- عن أبي الطفيل له رؤية
النص كما طُبع
٤٠٣٠ - وأخبرني محمد بن المؤمَّل، حدَّثنا الفضل، حدَّثنا أحمد بن حَنبَل، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ابن خُثَيم، عن أبي الطُّفَيل قال: كنت عند ابن عبَّاس يومًا، فجاءه بنو أبي لهبٍ يختصمون في شيءٍ لهم، فقام يُصلِحُ بينهم، فدَفَعه بعضُهم فوَقَع على الفِراش، فغَضِبَ ابن عبَّاس وقال: أخرِجوا عني الكَسْب الخبيثَ - يعني: ولدَه - ﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ (٢) . بسم الله الرحمن الرحيم [١١٢ - تفسير سورة الإخلاص] قد ذكرتُ فضائل هذه السُّورة (٣) في كتاب فضائل القرآن.
الأحكام عليه
- شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٩٨٦ص 588 https://shamela.ws/book/2266/4210
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده قوي من أجل ابن خثيم: وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٤٠٦، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٣٣٧ - ٣٣٨، وكذا الثعلبي ١٠/ ٣٢٥ - ٣٢٦.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٤٠٣٠ص 718 https://shamela.ws/book/1424/3140
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده قوي من أجل ابن خثيم: وهو عبد الله بن عثمان بن خثيم. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٤٠٦، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٣٣٧ - ٣٣٨، وكذا الثعلبي ١٠/ ٣٢٥ - ٣٢٦.
ص 718 https://shamela.ws/book/1424/3140