المستدرك على الصحيحين ٣٧٤٨
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٣٧٤٨ - حَدَّثَنَا أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن إبراهيم الحافظ بهَمَذان، حَدَّثَنَا محمد بن المغيرة السُّكَّري، حَدَّثَنَا محمد بن القاسم الأَسَدي، حَدَّثَنَا سفيان الثَّوْري، عن أبي إسحاق، عن عُبيد بن المغيرة قال: سمعتُ حُذيفةَ، وتلا قولَ الله عز وجل : ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ [محمد: ١٩] ، قال: كنت رجلًا ذَرِبَ اللسانِ على أهلي، فقلت: يا رسول الله، إني لأخشى أن يُدخِلَني لساني النارَ. فقال النَّبِيّ ﷺ : فأينَ أنت من الاستغفارِ؟! إني لأستغفرُ الله في اليوم مئةَ مرةٍ " (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه هكذا.
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمذان
- حدثنا محمد بن المغيرة السكري
- حدثنا محمد بن القاسم الأسدي كذبوه
- حدثنا سفيان الثوري ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن أبي إسحاق ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
- عن عبيد بن المغيرة مجهول
- سمعت حذيفة صحابي
النص كما طُبع
٣٧٤٨ - حَدَّثَنَا أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن إبراهيم الحافظ بهَمَذان، حَدَّثَنَا محمد بن المغيرة السُّكَّري، حَدَّثَنَا محمد بن القاسم الأَسَدي، حَدَّثَنَا سفيان الثَّوْري، عن أبي إسحاق، عن عُبيد بن المغيرة قال: سمعتُ حُذيفةَ، وتلا قولَ الله عز وجل : ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ﴾ [محمد: ١٩] ، قال: كنت رجلًا ذَرِبَ اللسانِ على أهلي، فقلت: يا رسول الله، إني لأخشى أن يُدخِلَني لساني النارَ. فقال النَّبِيّ ﷺ : فأينَ أنت من الاستغفارِ؟! إني لأستغفرُ الله في اليوم مئةَ مرةٍ " (١) . هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه هكذا.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه هكذا.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣٧٤٨ص 537 https://shamela.ws/book/1424/2959 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٧٠٦ص 496 https://shamela.ws/book/2266/3867
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده ضعيف جدًّا من أجل محمد بن القاسم الأسدي، فإنه متروك، واتهمه أحمد بالكذب، وهو لم ينفرد بهذا الحديث، فقد سلف برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣٧٤٨ص 537 https://shamela.ws/book/1424/2959
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف جدًّا من أجل محمد بن القاسم الأسدي، فإنه متروك، واتهمه أحمد بالكذب، وهو لم ينفرد بهذا الحديث، فقد سلف برقم
ص 537 https://shamela.ws/book/1424/2959