المستدرك على الصحيحين ٣٥٨٣
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
٣٥٨٣ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدثني أَبي، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزِين قال: جاء نافعُ بن الأزرق إلى ابن عبَّاس فقال: الصلواتُ الخمسُ في القرآن؟ فقال: نعم، فقرأ: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾، قال: صلاةُ المغرب ﴿وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ صلاةُ الصبح، ﴿وَعَشِيًّا﴾ صلاةُ العصر، ﴿وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ [الروم: ١٧ - ١٨] صلاةُ الظهر؛ وقرأ: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ [النور: ٥٨] (٢) . ⦗٤٢٨⦘ هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. بسم الله الرحمن الرحيم [٣١ - ومن سورة لقمان]
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق
- أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثقة
- حدثني أبي ثقة حافظ فقيه حجة
- حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
- حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن عاصم صدوق له أوهام
- عن أبي رزين ثقة فاضل
النص كما طُبع
٣٥٨٣ - حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدثني أَبي، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزِين قال: جاء نافعُ بن الأزرق إلى ابن عبَّاس فقال: الصلواتُ الخمسُ في القرآن؟ فقال: نعم، فقرأ: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾، قال: صلاةُ المغرب ﴿وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ صلاةُ الصبح، ﴿وَعَشِيًّا﴾ صلاةُ العصر، ﴿وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ [الروم: ١٧ - ١٨] صلاةُ الظهر؛ وقرأ: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ [النور: ٥٨] (٢) . ⦗٤٢٨⦘ هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. بسم الله الرحمن الرحيم [٣١ - ومن سورة لقمان]
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣٥٨٣ص 428 https://shamela.ws/book/1424/2850 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٥٤١ص 445 https://shamela.ws/book/2266/3685
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود. سفيان: هو الثوري، وأبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي. وأخرجه البيهقي ١/ ٣٥٩ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢١/ ٢٩، والثعلبي في "تفسيره" ٧/ ٢٩٧ - ٢٩٨ من طريقين عن عبد الرحمن»
على إسنادهطبعة الرسالة ٣٥٨٣ص 427 https://shamela.ws/book/1424/2849
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود. سفيان: هو الثوري، وأبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي. وأخرجه البيهقي ١/ ٣٥٩ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢١/ ٢٩، والثعلبي في "تفسيره" ٧/ ٢٩٧ - ٢٩٨ من طريقين عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه"
ص 427 https://shamela.ws/book/1424/2849