المستدرك على الصحيحين ٣٥٣٨

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

٣٥٣٨ - حدثنا أبو علي الحافظ، أخبرنا عَبْدانُ الأهوازيّ، حدثنا عمرو بن محمدٍ الناقدُ، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن شُعْبة، عن جعفر بن إياس، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس في قوله: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا﴾ [النور: ٢٧] ، قال: أخطأَ الكاتبُ (حتى تَستأذِنُوا) (١) . ⦗٣٩٦⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. حدثنا أبو علي الحافظ
  3. أخبرنا عبدان الأهوازي
  4. حدثنا محمد بن يوسف ثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق
  5. حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  6. عن شعبة ثقة حافظ, متقن
  7. عن جعفر بن إياس ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير
  8. عن مجاهد ثقة، إمام في التفسير وفي العلم
  9. عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع

٣٥٣٨ - حدثنا أبو علي الحافظ، أخبرنا عَبْدانُ الأهوازيّ، حدثنا عمرو بن محمدٍ الناقدُ، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن شُعْبة، عن جعفر بن إياس، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس في قوله: ﴿لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا﴾ [النور: ٢٧] ، قال: أخطأَ الكاتبُ (حتى تَستأذِنُوا) (١) . ⦗٣٩٦⦘ هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٥٣٨ص 395 https://shamela.ws/book/1424/2817
  • شمس الدين الذهبي

    «على شرط البخاري ومسلم»

    على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٣٤٩٦ص 430 https://shamela.ws/book/2266/3634
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «رجاله ثقات، وهو مع ذلك غريب جدًّا كما قال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٦/ ٣٨، وهذا خبر آحاد يخالف ما أجمعت عليه الأُمة من صحة وثقة الكتابة العثمانية للمصاحف وكان إذ ذاك كبار الصحابة متوافرون مقرُّون بصحة ما أُثبت في هذه المصاحف، وقد حَمَلَ غيرُ واحد م»

    في رجالهطبعة الرسالة ٣٥٣٨ص 395 https://shamela.ws/book/1424/2817

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٥٣٨ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ٣٤٩٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    رجاله ثقات، وهو مع ذلك غريب جدًّا كما قال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٦/ ٣٨، وهذا خبر آحاد يخالف ما أجمعت عليه الأُمة من صحة وثقة الكتابة العثمانية للمصاحف وكان إذ ذاك كبار الصحابة متوافرون مقرُّون بصحة ما أُثبت في هذه المصاحف، وقد حَمَلَ غيرُ واحد من أساطين التفسير كالنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ١/ ٥

    ص 395 https://shamela.ws/book/1424/2817