المستدرك على الصحيحين ٢٢٠٤
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
«"ما أدري أتُبَّعٌ لعينًا كان أم لا، وما أدري ذو القَرْنين أنَبيًّا كان أم لا، وما أدري الحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا؟ "»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا محمد بن صالح
- حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان
- حدثنا إسحاق بن إبراهيم ثقة حافظ مجتهد
- محمد بن رافع مع من قبله ثقة عابد
- محمد بن يحيى مع من قبله ثقة حافظ جليل
- حدثنا عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
- أخبرنا معمر ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
- عن ابن أبي ذئب ثقة فقيه فاضل
- عن سعيد بن أبي سعيد ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
- عن أبي هريرة صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٢٠٤ - حدثنا محمد بن صالح، حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما أدري أتُبَّعٌ لعينًا كان أم لا، وما أدري ذو القَرْنين أنَبيًّا كان أم لا، وما أدري الحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا؟ " (٢) . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٢٠٤ص 132 https://shamela.ws/book/1424/1840 - شمس الدين الذهبي
«على شرط البخاري ومسلم»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٢١٧٤ص 17 https://shamela.ws/book/2266/2263
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح إن شاء الله كما قدّمنا بيانه برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٢٠٤ص 132 https://shamela.ws/book/1424/1840
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح إن شاء الله كما قدّمنا بيانه برقم
ص 132 https://shamela.ws/book/1424/1840