المستدرك على الصحيحين ٢١٦٠
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
««أَجَلْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ» «لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى، وَالصِّحَّةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى، وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النَّعِيمِ»»
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
- حدثنا الربيع بن سليمان ثقة
- حدثنا عبد الله بن وهب ثقة حافظ، عابد
- أخبرنا سليمان بن بلال ثقة
- أبو بكر بن إسحاق طريق آخر
- أخبرنا إسماعيل بن قتيبة
- حدثنا يحيى بن يحيى ثقة ثبت إمام.
- حدثنا سليمان بن بلال ثقة
- إسماعيل بن محمد بن الفضل طريق آخر
- حدثنا إسماعيل بن أبي أويس صدوق، أخطأ في أحاديث من حفظه
- حدثنا سليمان بن بلال ثقة
- حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة صدوق يخطئ
- سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني صدوق ربما وهم
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢١٦٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا سليمان بن بلال. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا سليمان بن بلال. وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جدِّي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سَلَمة، أنه سمع معاذ بن عبد الله بن خُبيب الجُهَني يحدِّث عن أبيه، عن عمِّه: أنَّ رسول الله ﷺ خرج عليهم وعليه أثرُ غُسل، وهو طيّبُ النفس، قال: فظننا أنه ألمَّ بأهله، فقلنا: يا رسول الله، نراكَ أصبحت طيِّبَ النفسِ، قال: "أجل، والحمدُ لله" ، قال: ثم ذكر الغِنى، فقال رسول الله ﷺ : "لا بأس بالغِنى لمن اتّقى، والصحة لمن اتّقى خيرٌ من الغنى، وطِيبُ النفسِ من النعيم" (١) . هذا حديث مدنيٌّ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، والصحابي الذي لم يُسمِّه سليمان بن بلال هو يَسارُ بن عبد الله الجُهَني (٢) .
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث مدنيٌّ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، والصحابي الذي لم يُسمِّه سليمان بن بلال هو يَسارُ بن عبد الله الجُهَني .»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢١٦٠ص 99 https://shamela.ws/book/1424/1807 - شمس الدين الذهبي
«صحيح»
على الحديثطبعة دار الكتب العلمية ٢١٣١ص 3 https://shamela.ws/book/2266/2214
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«إسناده صحيح. وأخرجه أحمد ٣٨/»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢١٦٠ص 99 https://shamela.ws/book/1424/1807
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. وأخرجه أحمد ٣٨/
ص 99 https://shamela.ws/book/1424/1807