المستدرك على الصحيحين ١٩٤٣

محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

«"اللهم أنتَ الأولُ لا شيءَ قَبلَك، وأنت الآخِرُ فلا شيءَ بعدَك، أعوذُ بك من شرِّ دابةٍ ناصيتُها بيدِك، وأعوذُ بك من الإثم والكَسَل، ومن عذابِ القبر، ومن فِتنةِ الغِنى، ومن فِتنة الفَقْر، وأعوذُ بك من المَأثَم والمَغرَم، اللهمَّ نَقِّ قلبي من الخطايا كما نَقَّيت الثوبَ الأبيضَ من الدَّنَس، اللهمَّ بَعِّد بيني وبين خَطِيئتي كما بَعَّدتَ بين المشرقِ والمغربِ"»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
  2. أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني
  3. حدثنا عبد الله ابن محمد بن زكريا
  4. حدثنا محرز بن سلمة العدني صدوق
  5. حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم صدوق، فقيه
  6. عن سهيل بن أبي صالح صدوق, تغير حفظه بآخره
  7. عن موسى بن عقبة ثقة فقيه، إمام في المغازي
  8. عن عاصم بن أبي عبيد
  9. عن أم سلمة أم المؤمنين
النص كما طُبع

١٩٤٣ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطّةَ الأصبهاني، حدثنا عبد الله ⦗٧٥٤⦘ ابن محمد بن زكريا، حدثنا مُحرِزُ بن سَلَمة العَدَني، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم [عن سُهيل بن أبي صالح] (١) عن موسى بن عُقبة، عن عاصم بن أبي عُبيد، عن أم سلمة، عن النبي ﷺ : أنه كان يدعو بهؤلاءِ الكلمات: "اللهم أنتَ الأولُ لا شيءَ قَبلَك، وأنت الآخِرُ فلا شيءَ بعدَك، أعوذُ بك من شرِّ دابةٍ ناصيتُها بيدِك، وأعوذُ بك من الإثم والكَسَل، ومن عذابِ القبر، ومن فِتنةِ الغِنى، ومن فِتنة الفَقْر، وأعوذُ بك من المَأثَم والمَغرَم، اللهمَّ نَقِّ قلبي من الخطايا كما نَقَّيت الثوبَ الأبيضَ من الدَّنَس، اللهمَّ بَعِّد بيني وبين خَطِيئتي كما بَعَّدتَ بين المشرقِ والمغربِ" (٢) . ⦗٧٥٥⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٧٥٦⦘ هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

الأحكام عليه

  • الحاكم النيسابوري

    «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٩٤٣ص 756 https://shamela.ws/book/1424/1616
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • عادل مرشد

    «صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل عاصم بن أبي عُبيد كما تقدم بيانه برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة ١٩٤٣ص 754 https://shamela.ws/book/1424/1614

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٩٤٣ الصفحة
  • طبعة دار الكتب العلمية رقمه ١٩٢٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل عاصم بن أبي عُبيد كما تقدم بيانه برقم

    ص 754 https://shamela.ws/book/1424/1614