محمد بن أحمد بن بطة
- الكنية
- أبو عبد الله
- الوفاة
- 344 هـ
- البلد
- أصبهان
ما قاله النقاد فيه، ٦
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
-بضم الموحدة- بن إسحاق بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الله، أبو عبد الله، البزاز، البُطي، الأصْبَهاني، المديني. حدَّث عن: أبيه، وعمه عبد الله بن محمَّد بن زكريا، ومحمد بن أصبغ بن الفرج، والحسن ابن الجهم، ومحمد بن عبد الله بن رسته، وإبراهيم بن نائلة، الأصبهانيين، وطبقتهم. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وأبو علي الحافظ، -وهو من شيوخه- والأستاذ أبو الوليد، وأبو أحمد الحافظ -وهو من شيوخه- وأبو عبد الله بن مندة، وغيرهم. قال الحاكم في "تاريخه" : من أهل أصبهان، نزل نيسابور، وردها سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وخرج من نيسابور منصرفًا إلى وطنه أصبهان سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة، وكان من أكثر المشايخ حديثًا وسماعًا، ومن بيت الحديث، فإنه كان يحدث عن أبيه، وعمه، وكان بُطة بن إسحاق محدِّثًا، وسمعته وسئل عن بُطة لقب أو اسم، فقال: بطة اسمه، وكنيته أبو سعيد، قرأ أبو عبد الله بنيسابور كتب الواقدي في روايات شتى، فسمعها منه الأستاذ أبو الوليد، وأبو أحمد الحافظ، ومشايخنا، وقد حدثنا عنه أبو علي الحافظ، وجماعة من مشايخنا، وسماعه القديم بأصبهان من عبد الله بن محمَّد بن زكريا، وإبراهيم بن محمَّد بن الحارث، وجعفر بن أحمد بن فارس، والفضل بن أحمد بن أردشير الأصبهانيين. وقال أبو نعيم في "تاريخه" : خرج إلى نيسابور فأقام بها مدة ثم رجع إلى أصبهان. مات بأصبهان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. تنبيه: قال ابن الجوزي في "منتظمه" : وربما اشتبه ابن بُطة الأصبهاني هذا بابن بَطَّة العكبري، فيقال: أبو عبد الله بن بطة، وأبو عبد الله بن بطة، والفرق إذا لم يذكر الاسم ضم الباء في حق الأصبهاني، وفتحها في حق العكبري. وقال ابن الصلاح في "تعليقاته على المعرفة" للحاكم: ابن بُطة بضم الباء، أبو عبد الله بن بُطَّة، وهو محمَّد بن أحمد بن بطة، حدث عنه أبو عبد الله الحاكم، ويشتبه بأبي عبد الله بن بَطَّة بفتح الباء الفقيه الحنبلي، واسمع عبيد الله بن محمَّد وكلاهما في عصر واحد، والله أعلم، وهذا عكبري، والأول أصبهاني، وفي نسب أبي عبد الله بن مندة بطة، ولكن لا يعرف بابن بطة، ولكن بابن مندة، والله أعلم. قال مقيده -عفا الله عنه-: وقد وقع فيما ذكر الدكتور صلاح الدين شكر في تحقيقه لكتاب "القضاء والقدر" فقد ساق فيه البيهقي حديثا من طريق أبي عبد الله الحاكم، ثنا أبو عبد الله بن بطَّة ثنا أحمد بن رسته الأصبهاني. فقال الدكتور -وفقه الله-: أبو عبد الله بن بطَّة، هو عبيد الله بن محمَّد بن حمدان العكبري أهـ. قلت: [ثقة مكثر] . "المستدرك" (١/ ٢١٨/ ٤٧٥) ، "المعرفة" (٩٥، ١١٧) ، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٧/ ب) ، "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٨٢) ، "تلخيص المتشابه" (١/ ١٧٤) ، "الإكمال" (١/ ٣٣١) ، "الإنساب المتفقة" (١٤٦) ، "الأنساب" (١/ ٣٨٥) ، "مختصره" (١/ ١٦١) ، "المنتظم" (١٤/ ١٠٠) ، "التمييز والفصل" (٢/ ٥٧٣) ، "تاريخ الإِسلام" (٢٥/ ٣٠١) ، "البداية والنهاية" (١٥/ ٢٢٣) ، "توضيح المشتبه" (١/ ٥٥٦) ، "تبصير المنتبه" (١/ ٩٥)
الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم (1/ 821) الصفحة - الحاكم النيسابوري
أبو عبد الله. قال الحاكم: نزيل نيسابور، ووردها سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وخرج من نيسابور منصرفًا إلى وطنه بأصبهان سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة، وكان من أكثر المشايخ حديثًا وسماعًا، ومن بيت الحديث، فإنه كان يحدث عن أبيه وعمه، وكان بطة بن إسحاق محدثًا. سمعت أبا عبد الله (٣) - وسُئِل عن بطة: لقب أو اسم؟ - فقال: بطة اسمه؛ وكنيته أبو سعيد، وهو بطة بن إسحاق بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الله البزاز الأصبهاني. قرأ أبو عبد الله بنيسابور كتب الواقدي في روايات شتى، فسمعها منه الأستاذ أبو الوليد وأبو أحمد الحافظ ومشايخنا، وقد حدثنا عنه أبو علي الحافظ وجماعة من مشايخنا، وسماعه القديم بأصبهان من عبد الله بن محمد بن زكريا وإبراهيم بن محمد بن الحارث وجعفر بن أحمد بن فارس والفضل بن أحمد بن أردشير الأصبهانيين. ومات بأصبهان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» (ص 343) الصفحة - ابن قطلوبغا
المعروف بابن الأنصاري. قال ابن بشكوال: سمع بقُرطبة من أبي محمد الأصيلي «صحيح البخاري» ، وبقراءته عليه سمعه أبو عبد الله بن عائذ وغيره، واستقضى بسرقسطة مدة، وحدث عنه أبو حفص بن كُرَيب وغيره، وكان مشهوراً بالعلم والفضل (٤)
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (8/ 166) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، خَرَجَ إِلَى نَيْسَابُورَ فَأَقَامَ بِهَا مُدَّةً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْبَهَانَ، رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَائِلَةَ
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (6/ 252) الصفحة - السهمي
رَوَى عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الطلقي. أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحمد ١٥٥/ب أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُومسِيُّ الْمُسْتَمِلِيُّ الْجُرْجَانِيُّ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ سَيَّارٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الأَزْهَرِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا"
تاريخ جرجان تاريخ جرجان (1/ 395) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الطرائفي (٢) : المعمر، أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن أبي الفتح الحسن، البغدادي الطرائفي. سمع "صفة المنافق" من ابن المسلمة، وأجاز له هو والخطيب، وعبد الصمد بن المأمون. آخر من روى عنه الفتح بن عبد السلام. مات في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة عن إحدى وتسعين سنة. روى عنه: حمزة بن القبيطي، وأخوه، وزاهر بن رستم، وأحمد بن الحسن العاقولي.
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (15/ 29) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين١١٠ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٨ موضعًا