المستدرك على الصحيحين ١٤٧٧
محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
١٤٧٧ - حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدلُ، حدثنا أبو المُثنَّى ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا أبو الوليد الطَّيالسي، حدثنا سليمان بن كثير، عن الزُّهري، عن أبي أُمامةَ بن سهل بن حُنيف، عن أبيه: أنَّ النبيَّ ﷺ نهى عن لَونَينِ من التمر: الجُعْرُورِ، ولونِ الحُبَيْق، قال: وكان ناسٌ يَتَيَمَّمُون شرَّ ثمارِهم فيُخرِجونَها في الصدقة، فنُهُوا عن لَونَينِ من التَّمر، فنزلت: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ [البقرة: ٢٦٧] (١) . ⦗٣٦٥⦘ هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وقد تابعه سفيان بن حسين ومحمد بن أبي حَفْصة عن الزهري.
السند
- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
- حدثنا علي بن حمشاذ العدل
- حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثقة ثبت
- حدثنا سليمان بن كثير لا بأس به في غير الزهري
- عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف صحابي
- أبوه صحابي
النص كما طُبع
١٤٧٧ - حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدلُ، حدثنا أبو المُثنَّى ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا أبو الوليد الطَّيالسي، حدثنا سليمان بن كثير، عن الزُّهري، عن أبي أُمامةَ بن سهل بن حُنيف، عن أبيه: أنَّ النبيَّ ﷺ نهى عن لَونَينِ من التمر: الجُعْرُورِ، ولونِ الحُبَيْق، قال: وكان ناسٌ يَتَيَمَّمُون شرَّ ثمارِهم فيُخرِجونَها في الصدقة، فنُهُوا عن لَونَينِ من التَّمر، فنزلت: ﴿وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ [البقرة: ٢٦٧] (١) . ⦗٣٦٥⦘ هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وقد تابعه سفيان بن حسين ومحمد بن أبي حَفْصة عن الزهري.
الأحكام عليه
- الحاكم النيسابوري
«هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.»
على الحديثطبعة الرسالة ١٤٧٧ص 365 https://shamela.ws/book/1424/1225
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- عادل مرشد
«حديث صحيح، سليمان بن كثير - وإن ضُعِّف في حديثه عن الزهري - قد توبع. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٧٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٢٠١، وابن أبي حاتم في "التفسير" ٢/ ٥٢٨، والطبراني في "الكبير"»
على الحديثطبعة الرسالة ١٤٧٧ص 364 https://shamela.ws/book/1424/1224
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، سليمان بن كثير - وإن ضُعِّف في حديثه عن الزهري - قد توبع. أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٧٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٢٠١، وابن أبي حاتم في "التفسير" ٢/ ٥٢٨، والطبراني في "الكبير"
ص 364 https://shamela.ws/book/1424/1224