أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع ١٠٤
الحسين بن إسماعيل المحاملي
«قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَوَاللَّهِ , لَوْ نَزَلَ بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ مَا نَزَلَ بِأَبِي لَهَاضَهَا إِشْرَأَبَّ النِّفَاقُ بِالْمَدِينَةِ , وَارْتَدَّتِ الْعَرَبُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ , فَمَا اخْتَلَفُوا فِي نُقْطَةٍ إِلَّا طَارَ أَبِي فِي حَطِّهَا وَغَنَائِهَا , وَقَالَتْ: مَنْ رَأَى عُمَرَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ غَنَاءً لِلْإِسْلَامِ؛ كَانَ وَاللَّهِ أَحْوَذِيًّا نَسِيجَ وَحْدَهُ قَدْ أَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا "»
السند
- الحسين بن إسماعيل المحاملي
- حدثنا الحسين
- ثنا موسى بن خاقان
- حدثنا شعيب بن حرب ثقة عابد
- ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ثقة، فقيه، مصنف
- ثنا عبد الواحد بن أبي عون صدوق يخطئ
- عن القاسم بن محمد ثقة
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ ثنا مُوسَى بْنُ خَاقَانَ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: " تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَوَاللَّهِ , لَوْ نَزَلَ بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ مَا نَزَلَ بِأَبِي لَهَاضَهَا إِشْرَأَبَّ النِّفَاقُ بِالْمَدِينَةِ , وَارْتَدَّتِ الْعَرَبُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ , فَمَا اخْتَلَفُوا فِي نُقْطَةٍ إِلَّا طَارَ أَبِي فِي حَطِّهَا وَغَنَائِهَا , وَقَالَتْ: مَنْ رَأَى عُمَرَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ غَنَاءً لِلْإِسْلَامِ؛ كَانَ وَاللَّهِ أَحْوَذِيًّا ⦗١٤١⦘ نَسِيجَ وَحْدَهُ قَدْ أَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا "
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق د. إبراهيم القيسي رقمه ١٠٤ الصفحة