ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ١٣٣
عمر بن أحمد بن شاهين
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ طَرِيقُهُ طَرِيقَ نَاسِخٍ وَمَنْسُوخٍ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ قَوْلَ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً لِلْغُسِلِ وَكَانَ يَتَوَضَّأُ» وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ»
السند
- عمر بن أحمد بن شاهين
- حدثنا عبد الله بن المبارك ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
- عن يونس ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
- عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن أبي سلمة ثقة، مكثر
- عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ طَرِيقُهُ طَرِيقَ نَاسِخٍ وَمَنْسُوخٍ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ قَوْلَ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً لِلْغُسِلِ وَكَانَ يَتَوَضَّأُ» وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ:
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق سمير بن أمين الزهيري رقمه ١٣٣ الصفحة