سنن ابن ماجه ٢٠٢٦
محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
««سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ، اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا»»
السند
- محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
- حدثنا محمد بن عمر بن هياج صدوق
- حدثنا قبيصة بن عقبة صدوق ربما خالف
- حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن عمرو بن ميمون ثقة فاضل
- أبوه ثقة فقيه، وكان يرسل
- عن الزبير بن العوام أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
- أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٠٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ قَالَ: حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ، فَقَالَتْ لَهُ وَهِيَ حَامِلٌ: طَيِّبْ نَفْسِي بِتَطْلِيقَةٍ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَرَجَعَ وَقَدْ وَضَعَتْ، فَقَالَ: مَا لَهَا؟ خَدَعَتْنِي، خَدَعَهَا اللَّهُ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «سَبَقَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ، اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا»
الأحكام عليه
- أحمد بن أبي بكر البوصيري
«في الزوائد رجال إسناده ثقات. إلا أنه منقطع. وميمون هو ابن مهران. وأبو أيوب روايته عن الزبير مرسلة. قاله المزني في التهذيب»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٢٠٢٦ص 653 https://shamela.ws/book/1198/2698
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ميمون -وهو ابن مهران الجزري- لم يُدرك الزبير بن العوام، ثم قد اختلف على الثوري في إسناده. =»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٠٢٦ص 186 https://shamela.ws/book/98138/1411 - محمد ناصر الدين الألباني
«صحيح»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ٢٠٢٦ص 653 https://shamela.ws/book/1198/2698
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ميمون -وهو ابن مهران الجزري- لم يُدرك الزبير بن العوام، ثم قد اختلف على الثوري في إسناده. =
ص 186 https://shamela.ws/book/98138/1411