سنن ابن ماجه ١٤٤١
محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
««إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ، فَمُرْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ؛ فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلَائِكَةِ»»
السند
- محمد بن يزيد ابن ماجه القزويني
- حدثنا جعفر بن مسافر صدوق ربما أخطأ
- حدثني كثير بن هشام ثقة
- حدثنا جعفر بن برقان صدوق يهم في حديث الزهري
- عن ميمون بن مهران ثقة فقيه، وكان يرسل
- عن عمر بن الخطاب صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٤٤١ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ، فَمُرْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ؛ فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلَائِكَةِ»
الأحكام عليه
- أحمد بن أبي بكر البوصيري
«في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات. إلا أنه منقطع. قال العلامي في المراسيل والمزي في رواية ميمون بن مهران عن عمر ثلمة. اه - وفي الأذكار للنووي ميمون لم يدرك عمر»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ١٤٤١ص 463 https://shamela.ws/book/1198/1880
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ميمون بن مهران لم يدرك عمر بن الخطاب وقد خالف جعفرَ بن مسافر في روايته الحسنُ بن عرفة، فرواه عن كثير بن هشام عن عيسى بن إبراهيم الهاشمي، عن جعفر بن بُرقان، فزاد عيسى بن إبراهيم بين كثير وبين جعفر، وعيسى هذا منكر الحديث، وتصر»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٤٤١ص 435 https://shamela.ws/book/98138/1004 - محمد ناصر الدين الألباني
«ضعيف جدا»
على الحديثتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ١٤٤١ص 463 https://shamela.ws/book/1198/1880
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن ميمون بن مهران لم يدرك عمر بن الخطاب وقد خالف جعفرَ بن مسافر في روايته الحسنُ بن عرفة، فرواه عن كثير بن هشام عن عيسى بن إبراهيم الهاشمي، عن جعفر بن بُرقان، فزاد عيسى بن إبراهيم بين كثير وبين جعفر، وعيسى هذا منكر الحديث، وتصريح كثير بسماعه من ابن برقان عند المصنف من أوهام جع
ص 435 https://shamela.ws/book/98138/1004