صحيح ابن خزيمة ٢٠٠

محمد بن إسحاق بن خزيمة

«"، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ» «هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ»»
رسول الله ﷺ، رواه عنه علي

السند

  1. محمد بن إسحاق بن خزيمة
  2. نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز ثقة حافظ
  3. نا إبراهيم بن أبي الليث
  4. نا عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي ثقة مأمون، أثبت الناس كتابا في الثوري
  5. عن سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  6. عن السدي صدوق، يهم، ورمي بالتشيع
  7. عن عبد خير مخضرم، ثقة
  8. عن علي أحد العشرة
  9. أنهرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٢٠٠ - نا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ "، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد ناصر الدين الألباني

    «رجاله ثقات غير إبراهيم بن أبي الليث فهو متروك لكن قد توع عند البيهقي في إحدى روايتيه فالحديث صحيح لكن في طريق أخرى عند المصنف ٢٠٢ والبيهقي وغيرهما أن المسح كان على الرجلين ولم يذكر النعلين وأصله في " أشربة " البخاري»

    في رجالهطبعة المكتب الإسلامي ٢٠٠ص 100 https://shamela.ws/book/1446/365

في طبعاته

  • طبعة المكتب الإسلامي رقمه ٢٠٠ الصفحة