صحيح ابن حبان (الإحسان) ٤٤٠٧

محمد بن حبان البستي

«"وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ: التَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ، الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله١

السند

  1. محمد بن حبان البستي
  2. أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق
  3. حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثقة حافظ
  4. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال والحديث
  5. حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  6. عن الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  7. عن عبد الله بن مرة ثقة
  8. عن مسروق ثقة فقيه عابد، مخضرم
  9. عن عبد الله١ صحابي
  10. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٤٠٧ - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ١ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا ثَلَاثَةَ نَفَرٍ: التَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ، الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ" . قَالَ الْأَعْمَشُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ، فَحَدَّثَنِي عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عائشة مثله٢.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط مسلم، أحمد بن إبراهيم الدروقي ثقة من رجاله، ومن فوقه ثقات على شرطهما. وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد ٦/١٨١، ومن طريقه أخرجه مسلم ١٦٧٦ ٢٦ في القسامة: باب ما يباح به دم المسلم، والبيهقي ٨/١٩٤-١٩٥ عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد،»

    على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٤٤٠٧ص 256 https://shamela.ws/book/1729/6596

في طبعاته

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٤٤٠٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح على شرط مسلم، أحمد بن إبراهيم الدروقي ثقة من رجاله، ومن فوقه ثقات على شرطهما. وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد ٦/١٨١، ومن طريقه أخرجه مسلم ١٦٧٦ ٢٦ في القسامة: باب ما يباح به دم المسلم، والبيهقي ٨/١٩٤-١٩٥ عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وقال: عبد الله ولم ينسبه وأخرجه النسائي ٧/٩٠-٩١ في تحريم الدم: باب ما يحل به دم المسلم، والدارقطني ٣/٨٢ و٨٢-٨٣ من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي، به. وقال أيضاً: عبد الله.

    ص 256 https://shamela.ws/book/1729/6596