صحيح ابن حبان (الإحسان) ٤٠٢٣

محمد بن حبان البستي

«"انْحَرْهَا، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وبين الناس، فيأكلوها"»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ناجية الخزاعي

السند

  1. محمد بن حبان البستي
  2. أخبرنا أبو يعلى
  3. حدثنا أبو خيثمة ثقة ثبت
  4. حدثنا محمد بن خازم ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره
  5. حدثنا هشام بن عروة ثقة فقيه ربما دلس
  6. أبوه ثقة فقيه مشهور
  7. عن ناجية الخزاعي صحابي
  8. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٠٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الْخُزَاعِيِّ وَكَانَ صَاحِبَ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْبُدْنِ؟ قَالَ: "انْحَرْهَا، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وبين الناس، فيأكلوها" ١. [٧٨:١]

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط الشيخين غير صحابيه ناجية، فقد روى له الأربعة. وأبو خيثمة: هو زهير بن حرب. وأخرجه أحمد ٤/٣٣٤ من طريق محمد بن حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٣٨٠ في الحج: باب العمل في الهدي إذا عطب أو ضلّ، ومن طريقه البغوي ١٩٥٣ عن هشام عن أبيه مر»

    على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٤٠٢٣ص 331 https://shamela.ws/book/1729/5936

في طبعاته

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٤٠٢٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح على شرط الشيخين غير صحابيه ناجية، فقد روى له الأربعة. وأبو خيثمة: هو زهير بن حرب. وأخرجه أحمد ٤/٣٣٤ من طريق محمد بن حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٣٨٠ في الحج: باب العمل في الهدي إذا عطب أو ضلّ، ومن طريقه البغوي ١٩٥٣ عن هشام عن أبيه مرسلاً. ووصله بذكر ناجية: أحمد٤/٣٣٤، وأبو داود ١٧٦٢ في المناسك: باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ، والترمذي ٩١٠ في الحج: باب ما جاء إذا عطب الهدي ما يصنع به، وابن ماجه ٣١٠٦ في المناسك: باب في الهدي إذا عطب، والحميدي ٨٨٠، وابن خزيمة ٢٥٧٧، والحاكم١/٤٤٧، والبيهقي٥/٢٤٣، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه البيهقي ٥/٢٤٣ من طريق جعفر بن عون، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن رجل من أسلم، قال: قال رسول الله ... والعطب: الهلاك، وقد يُعبر به عن آفة تعتريه، تمنعه عن السير فيُنْحر.

    ص 331 https://shamela.ws/book/1729/5936