صحيح ابن حبان (الإحسان) ٣٧٦٩
محمد بن حبان البستي
٣٧٦٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ محرم ١. [٢١:١]
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني بمصر
- حدثنا يزيد بن سنان ثقة.
- حدثنا أبو عامر ثقة
- عن سفيان الثوري ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- عن الحسن بن عبيد الله ثقة فاضل
- عن إبراهيم ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
- عن الأسود مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
- عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع
٣٧٦٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ محرم ١. [٢١:١]
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. يزيد بن سنان: هو القزاز البصري، وروى له النسائي. ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي وهو مكرر ١٣٧٧ و ١٣٧٨ و ٣٧٦٧.»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٣٧٦٩ص 84 https://shamela.ws/book/1729/5537
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٣٧٦٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. يزيد بن سنان: هو القزاز البصري، وروى له النسائي. ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي وهو مكرر ١٣٧٧ و ١٣٧٨ و ٣٧٦٧.
ص 84 https://shamela.ws/book/1729/5537