صحيح ابن حبان (الإحسان) ٣٦٩
محمد بن حبان البستي
٣٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَمِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ: {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ١ [السجدة: ١٧] . [٣: ٧٨]
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا أبو خليفة
- حدثنا إبراهيم بن بشار حافظ له أوهام
- حدثنا سفيان ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن أبي الزناد ثقة، فقيه
- عن الأعرج ثقة ثبت عالم
- عن أبي هريرة يبلغ صحابي
النص كما طُبع
٣٦٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَمِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ: {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ١ [السجدة: ١٧] . [٣: ٧٨]
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، إبراهيم بن بشار: هو الرمادي أبو إسحاق البصري حافظ روى له أبو داود والترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي "١٣٣"، ومن طريقه البخاري "٣٢٤٤" في بدء الخلق: باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، وأخرجه البخاري "٤٧٧٩" في التفسي»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٣٦٩ص 91 https://shamela.ws/book/1729/662
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٣٦٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، إبراهيم بن بشار: هو الرمادي أبو إسحاق البصري حافظ روى له أبو داود والترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي "١٣٣"، ومن طريقه البخاري "٣٢٤٤" في بدء الخلق: باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، وأخرجه البخاري "٤٧٧٩" في التفسير: باب {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} عن علي بن عبد الله، ومسلم "٢٨٢٤" في الجنة وصفة نعيمها وأهلها، عن سعيد بن عمرو بن الأشعب وزهير بن حرب، والترمذي "٣١٩٧" في التفسير: = = باب ومن سورة السجدة، عن ابن أبي عمر، كلهم عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم "٢٨٢٤" "٣" من طريق مالك، عن أبي الزناد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٠٩، ومن طريقه مسلم "٢٨٢٤" "٤"، وابن ماجة "٤٣٢٨" في الزهد: باب صفة الجنة، عن أبي معاوية، وأحمد ٢/٤٦٦ من طريق سفيان، و ٢/٤٩٥ عن ابن نمير، والبخاري "٤٧٨٠" ومن طريقه البغوي في "شرح السُّنة" "٤٣٧١" من طريق أبي أسامة، كلهم عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وعلقه البخاري "٤٧٧٩" أيضاً عن أبي معاوية، عن الأعمش، بالإسناد السابق. وأخرجه البخاري "٧٤٩٨" في التوحيد: باب قول الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّه} من طريق ابن المبارك، وعبد الرزاق "٢٠٨٧٤"، ومن طريقه أحمد ٢/٣١٣، والبغوي في "شر السُّنة" "٤٣٧٠" كلاهما عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد ٢/٣١٣ عن يحيى بن سعيد، والدارمي ٢/٣٣٥، والبغوي في "شرح السُّنة" "٤٣٧٢" من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وفي الباب عن سهل بن سعد الساعدي عند مسلم "٢٨٢٥". وعن أبي سعيد الخدري عند أبي نعيم في "الحلية" ٢/٢٦٢.
ص 91 https://shamela.ws/book/1729/662