صحيح ابن حبان (الإحسان) ٣١١٨

محمد بن حبان البستي

«" إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ، إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. محمد بن حبان البستي
  2. أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر
  3. حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثقة حافظ
  4. حدثنا وكيع ثقة حافظ عابد
  5. عن سفيان الثوري ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  6. عن السدي صدوق، يهم، ورمي بالتشيع
  7. أبوه مجهول الحال.
  8. عن أبي هريرة صحابي
النص كما طُبع

٣١١٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن الْمَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ" ٢. [٧١:٣]

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف. والد إسماعيل السدي- وهو عبد الرحمن بن أبي كريمة- لم يرو عنه غير ابنه، ولم يوثقه غير المؤلف، فهو مجهول الحال كما قال الحافظ في "التقريب"، وباقي رجال ثقات، وله طرق يتقوى بها الحديث. وأخرجه البزار "٨٧٣" من طريق محمد بن عبد الله المخرمي، بهذ»

    على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٣١١٨ص 388 https://shamela.ws/book/1729/4545

في طبعاته

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٣١١٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده ضعيف. والد إسماعيل السدي- وهو عبد الرحمن بن أبي كريمة- لم يرو عنه غير ابنه، ولم يوثقه غير المؤلف، فهو مجهول الحال كما قال الحافظ في "التقريب"، وباقي رجال ثقات، وله طرق يتقوى بها الحديث. وأخرجه البزار "٨٧٣" من طريق محمد بن عبد الله المخرمي، بهذا الإسناد. وقال الهيثمي في "المجمع". وأخرجه ابن أبي شيبة "٣/٣٧٨"، وأحمد في "السنة" "١٣٤٣" من طريق وكيع، به. وأخرجه أحمد في "السنة" "١٣٨٠" من طريق حماد بن سلمة عن محمد عمرو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وتقدم مطولاً من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة برقم "٣١١٣". وفي الباب: حديث ابن عباس عند الطبراني "١١١٣٥"، وقال الهيثمي في "المجمع" "٣/٥٤": رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله ثقات. وحديث أنس وهو الآتي برقم "٣١٢٠".

    ص 388 https://shamela.ws/book/1729/4545