صحيح ابن حبان (الإحسان) ٣١٠٧
محمد بن حبان البستي
«يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ: يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ .»
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست
- حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله صدوق
- عن عبد الله ثقة ثبت، فقيه عالم، جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير
- عن سفيان بن عيينة ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
- عن عبد الله بن أبي بكر ثقة
- سمعت أنس بن مالك صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٣١٠٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ بِبُسْتَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ: فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ: يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ" ١. [٧٠:٣]
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. عبد الوارث بن عبيد الله روى عنه جمع، وذكره المؤلف في "الثقات" وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق روى له الترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وأخرجه الحم»
على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٣١٠٧ص 374 https://shamela.ws/book/1729/4524
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٣١٠٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. عبد الوارث بن عبيد الله روى عنه جمع، وذكره المؤلف في "الثقات" وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق روى له الترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. عبد الله: هو ابن المبارك، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري. وأخرجه الحميدي في "مسنده" "١١٨٦"، وابن المبارك في "الزهد" "٦٣٦"، والبخاري "٦٥١٤" في الرقاق: باب سكرات الموت، ومسلم "٢٩٦٠" في الزهد والرقائق، والترمذي "٢٣٧٩" في الزهد: باب ما جاء مثل ابن آدم وأهله وولده وماله وعمله، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
ص 374 https://shamela.ws/book/1729/4524