صحيح ابن حبان (الإحسان) ٣٠٥٥

محمد بن حبان البستي

٣٠٥٥ - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ ثم قعد١. [٩٦:١]

السند

  1. محمد بن حبان البستي
  2. أخبرنا بن قتيبة
  3. حدثنا الليث بن سعد ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور
  4. عن يحيى بن سعيد ثقة ثبت
  5. عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ ثقة
  6. عن نافع بن جبير ثقة فاضل
  7. عن مسعود بن الحكم له رؤية
  8. عن علي بن أبي طالب أحد العشرة
النص كما طُبع

٣٠٥٥ - أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ ثم قعد١. [٩٦:١]

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح غير يزيد بن موهب، وهو ثقة. وأخرجه مسلم "٩٦٢" "٨٢" في الجنائز: باب نسخ القيام للجنازة، والترمذي "١٠٤٤" في الجنائز: باب الرخصة في ترك القيام لها، والنسائي "٤/٧٧-٧٨" في الجنائز: باب الوقوف للجنائز، والبيهقي "٤/٢٧" من طريق ا»

    على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ٣٠٥٥ص 326 https://shamela.ws/book/1729/4444

في طبعاته

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ٣٠٥٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح غير يزيد بن موهب، وهو ثقة. وأخرجه مسلم "٩٦٢" "٨٢" في الجنائز: باب نسخ القيام للجنازة، والترمذي "١٠٤٤" في الجنائز: باب الرخصة في ترك القيام لها، والنسائي "٤/٧٧-٧٨" في الجنائز: باب الوقوف للجنائز، والبيهقي "٤/٢٧" من طريق الليث، بهذا الإسناد. وانظر الحديث رقم "٣٠٥٤". و"٣٠٥٦".

    ص 326 https://shamela.ws/book/1729/4444