صحيح ابن حبان (الإحسان) ١٨٢٧

محمد بن حبان البستي · طريقان تحت هذا الرقم

الطريق ١ من ٢

١٨٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} ١. [٥: ٣٤]

السند

  1. محمد بن حبان البستي
  2. أخبرنا الحسن بن سفيان
  3. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثقة حافظ، صاحب تصانيف
  4. حدثنا أبو داود ثقة حافظ, غلط في أحاديث
  5. عن حماد بن سلمة ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
  6. عن سماك صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
  7. عن جابر بن سمرة صحابي
النص كما طُبع

١٨٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} ١. [٥: ٣٤]

الطريق ٢ من ٢

١٨٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} ١. [٥: ٣٤]

السند

  1. محمد بن حبان البستي
  2. أخبرنا الحسن بن سفيان
  3. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثقة حافظ، صاحب تصانيف
  4. حدثنا أبو داود ثقة حافظ, غلط في أحاديث
  5. عن حماد بن سلمة ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
  6. عن سماك صدوق, وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة, وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن
  7. عن جابر بن سمرة صحابي
النص كما طُبع

١٨٢٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} ١. [٥: ٣٤]

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن من أجل سماك، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/٣٦٥ و ٣٥٧، وفي "مسند الطيالسي" "٧٧٤". وأخرجه أبو داود "٨٠٥" في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي "٣٠٧" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/١٦٦ في ال»

    على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ١٨٢٧ص 135 https://shamela.ws/book/1729/2795
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده حسن من أجل سماك، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/٣٦٥ و ٣٥٧، وفي "مسند الطيالسي" "٧٧٤". وأخرجه أبو داود "٨٠٥" في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي "٣٠٧" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/١٦٦ في ال»

    على إسنادهالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ١٨٢٧ص 135 https://shamela.ws/book/1729/2796

في طبعاته

  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ١٨٢٧ الصفحة
  • الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ١٨٢٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده حسن من أجل سماك، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/٣٦٥ و ٣٥٧، وفي "مسند الطيالسي" "٧٧٤". وأخرجه أبو داود "٨٠٥" في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي "٣٠٧" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/١٦٦ في الافتتاح: باب القراءة في الركعتين الأوليين في صلاة العصر، وفي التفسير كا جاء في "التحفة" ٢/١٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٧، والطبراني "١٩٦٦"، والبغوي "٥٩٤"، والبيهقي ٢/٣٩١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.

    ص 135 https://shamela.ws/book/1729/2795
  • تعليق

    إسناده حسن من أجل سماك، وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١/٣٦٥ و ٣٥٧، وفي "مسند الطيالسي" "٧٧٤". وأخرجه أبو داود "٨٠٥" في الصلاة: باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، والترمذي "٣٠٧" في الصلاة: باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر، والنسائي ٢/١٦٦ في الافتتاح: باب القراءة في الركعتين الأوليين في صلاة العصر، وفي التفسير كا جاء في "التحفة" ٢/١٥١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٧، والطبراني "١٩٦٦"، والبغوي "٥٩٤"، والبيهقي ٢/٣٩١ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.

    ص 135 https://shamela.ws/book/1729/2796