صحيح ابن حبان (الإحسان) ١٦٣
محمد بن حبان البستي
١٦٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَوْ مُسْلِمٌ" ١ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ الزُّهْرِيُّ: نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ والإيمان العمل٢. [٦٥:٣]
السند
- محمد بن حبان البستي
- أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة
- حدثنا عبد الرزاق ثقة حافظ مصنف شهير، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع
- أخبرنا معمر ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
- عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ثقة
- أبوه أحد العشرة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
النص كما طُبع
١٦٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَوْ مُسْلِمٌ" ١ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ الزُّهْرِيُّ: نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ والإيمان العمل٢. [٦٥:٣]
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث صحيح، رجاله رجال الشيخين غير ابن أبي السري، فإنه كثير الأوهام، وقد توبع، وأخرجه الحميدي "٦٩"، وأحمد ١/١٦٧، وابن منده في "الإيمان" "١٦١" من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي "٦٨"، وأبو داود "٤٦٨٣" في السنة: باب الدليل على زيادة الإيما»
على الحديثالإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط ١٦٣ص 380 https://shamela.ws/book/1729/316
في طبعاته
- الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط رقمه ١٦٣ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح، رجاله رجال الشيخين غير ابن أبي السري، فإنه كثير الأوهام، وقد توبع، وأخرجه الحميدي "٦٩"، وأحمد ١/١٦٧، وابن منده في "الإيمان" "١٦١" من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي "٦٨"، وأبو داود "٤٦٨٣" في السنة: باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، والنسائي ٨/١٠٣ و١٠٤ في الإيمان: باب تأويل قوله تعالى: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا} ، وابن منده في "الإيمان" "١٦١" من طرق عن معمر، بهذا الإسناد وأخرجه الحميدي "٦٧"، والطيالسي "١٩٨"، وابن أبي شيبة ١١/٣١، وأحمد ١/١٨٢، والبخاري "٢٧" في الإيمان: باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة، و"١٤٧٨" في الزكاة: باب لا يسألون الناس إلحافاَ، ومسلم "١٥٠" في الإيمان: باب تألف قلب من يخاف على إيمانه، وابن منده "١٦٢"، من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد.
ص 380 https://shamela.ws/book/1729/316