صحيح البخاري ٦٠٥
محمد بن إسماعيل البخاري
«أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ، إِلَّا الْإِقَامَةَ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- محمد بن إسماعيل البخاري
- حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثقة إمام حافظ
- حدثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثقة ثبت، فقيه.
- عن سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثقة
- عن أَيُّوبَ، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
- عن أَبِي قِلَابَةَ، ثقة فاضل، كثير الإرسال
- عن أَنَسٍ صحابي
النص كما طُبع
٦٠٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ، إِلَّا الْإِقَامَةَ» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- شرح · مصطفى ديب البغا
(إلا الإقامة) أي إلا لفظ: قد قامت الصلاة، فإنه يثنى.
ص 220 https://shamela.ws/book/735/1000