الحديث ابحث في المتون والرواة

القراءة خلف الإمام للبيهقي ٤٠٢

القراءة خلف الإمام للبيهقي، تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , حدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ , نا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ الْبَزَّازُ نا الْقَاسِمُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ , نا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ , عَنْ أَبِي عِصْمَةَ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ , عَنْ سَالِمٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ ,

«قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِي الْحَافِظُ يَقُولُ فِي عُقَيْبِ هَذَا الْخَبَرِ: هَذَا كَذَبٌ بَاطِلٌ , وَأَبُو عِصْمَةَ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ كَذَّابٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: حَالُ أَبِي عِصْمَةَ فِي خُرُوجِهِ عَنْ حدِّ الِاحْتِجَاجِ بِرِوَايَاتِهِ لِكَثْرَةِ مَا وُجِدَ مِنَ الْمَنَاكِيرِ فِي أَحَادِيثِهِ أَشْهُرُ مِنْ أَنْ يَحْتَاجَ هَا هُنَا إِلَى نَقْلِ قَوْلِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ فِيهِ وَقَدْ تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَضْعَفِ مِنْهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ابن عمر

الإسناد

أحمد بن الحسين البيهقيصاحب الكتاب
محمد بن عبد الله الحافظأبو عبد الله محمد بن
نا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزاززكريا بن يحيى بن الحارث ت ٢٩٨هـ
نا سويد بن نصرسويد بن نصر بن سويد ت ٢٤٠هـثقة
عن أبي عصمة نوح بن أبي مريمنوح بن أبي مريم (نوح ت ١٧٣هـيعرف بالجامع لجمعه العلوم، لكن كذبوه في الحديث
عن الفضل بن عطيةالفضل بن عطية بن عمرو صدوق ربما وهم
عن سالمسالم بن عبد الله بن كان ثبتا عابدا فاضلا، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
عن ابن عمرعبد الله بن عمر بن صحابيأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
قالرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ