السنن الكبرى للبيهقي

أحمد بن الحسين البيهقي، ت ٤٥٨هـ، ٢١٬٩٢٧ حديث، ت التركي، ط هجر

١٩٥٢
١٩٥٢ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ إسحاقَ البَزَّازُ، أخبرَنا أبو محمدٍ، حدثنا أبو يَحيَى، حدثنا المُقرِئُ، حدثنا حَيوَةُ، أخبرَنا كَعبُ بنُ عَلقَمَةَ، أنَّه سمِع عبدَ الرحمنِ بنَ جُبَيرٍ يقولُ: إنَّه سَمِع عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو يقولُ: إنَّه سمِع النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إذا سَمِعتُمُ المُؤَذِّنَ (٣) . ثم حدثنا المُقرِئُ نَحوَ حَديثِه عن سعيدِ بنِ أبي أيّوبَ.
١٩٥٣
١٩٥٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، أخبرَنا محمدُ بنُ سلمةَ المُرادِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، عن حَيوَةَ وسَعيدِ بنِ أبي أيّوبَ وغَيرِهِما، عن كَعبِ بنِ عَلقَمَةَ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه، وقالَ: "وأَرجو أن أكونَ أنا هو، فمَن سألَ لِىَ الوَسيلَةَ حَلَّتْ له الشَّفاعَةُ" (٤) . رواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ سلمةَ المُرادِىِّ (٥) .
١٩٥٤
١٩٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا عليُّ بنُ عيَّاشٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: مَن قال حينَ يَسمَعُ النِّداءَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ بحَقِّ هَذِه الدَّعوَةِ التّامَّةِ والصَّلاةِ القائمَةِ، آتِ محمدًا الوَسيلَةَ والفَضيلَةَ، وابعَثْه المَقامَ المَحمودَ الذي وعَدتَه؛ إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ. إلا حَلَّت له شفاعَتِى
١٩٥٥
مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ.
١٩٥٦
١٩٥٦ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ الحسنِ الهِلالِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ مَعنٍ المَسعودِىُّ، عن أبي كَثيرٍ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: عَلَّمَنِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أن أقولَ عِندَ أذانِ المَغرِبِ: "اللَّهُمَّ هذا إقبالُ لَيلِكَ، وإِدبارُ نَهارِكَ، وأَصواتُ دُعاتِكَ، فاغفِرْ لِى (١) . كَذا في كِتابِى، وقالَ غَيرُه عن القاسِمِ بنِ مَعنٍ قال: حدثنا المَسعودِىُّ (٢) . ورواه عبدُ الرحمنِ بنُ إسحاقَ عن أبي كَثيرٍ وزادَ فيه:
١٩٥٧
١٩٥٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ السَّرحِ ومُحَمَّدُ بنُ سلمةَ قالا: حدثنا ابنُ وهبٍ، عن حُيَيٍّ، عن أبي عبدِ الرحمنِ الحُبُلِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، أن رجلًا قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنَ المُؤَذِّنينَ يَفضُلونَنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "قُلْ كما يَقولونَ، فإِذا انتَهَيتَ فسَلْ تُعطَ " (٤) .
١٩٥٨
١٩٥٨ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُفيانُ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن أبي إياسٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بَينَ الأذانِ والإِقامَةِ" (٥) .
١٩٥٩
١٩٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ الصَّيدَلانِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا سَعيدُ بنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنا موسَى بنُ يَعقوبَ الزَّمْعِىُّ، حدَّثَنى أبو حازِمِ ابنُ دينارٍ، أن سَهلَ بنَ سَعدٍ أخبرَه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: [اثنتانِ لا تُرَدّانِ] (١) - أو [قَلَّ ما] (٢) تُرَدّانِ - الدُّعاءُ عِندَ النِّداءِ، وعِندَ البأسِ حينَ يُلحِمُ بَعضُه بَعضًا
١٩٦٠
١٩٦٠ - أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ قال: ساعَتانِ تُفتَحُ فيهِما أبوابُ السَّماءِ، وقَلَّ داعٍ تُرَدُّ عليه دَعوَتُه، حَضرَةُ النِّداءِ بالصَّلاةِ، والصَّفُّ في سَبيلِ اللَّهِ (٤) . بابُ ما يقولُ إذا سمِع الإقامةَ
١٩٦١
"أقامَها اللهُ وأدامَها"
١٩٦٢
١٩٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن أبي عيسَى الأُسوارِيِّ قال: كان ابنُ عمرَ إذا سمِع الأذانَ قال: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِه الدَّعوَةِ المُستَجابَةِ المُستَجابِ لها، دَعوَةِ الحَقِّ وكَلِمَةِ التَّقوَى، تَوَفَّنِى عَلَيها وأَحيِنِى عَلَيها، واجعَلنِى مِن صالِحِ أهلِها عَمَلًا يَومَ القيامَةِ (٢) . بابُ الأذانِ في السَّفَرِ
١٩٦٣
«إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا، وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا»
١٩٦٤
١٩٦٤ - وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ زكريا والمَنيعِيُّ قالا: حدثنا ابنُ زَنجُويه، حدثنا الفِريابِىُّ، عن سُفيانَ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه، إلا أنَّه لم يَذكُرْ قَولَه: ابنُ عَمٍّ لِى (٢) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ الفِريابِىِّ (٣) . وفيما مَضَى مِن حَديثِ أبى جُحَيفَةَ في أذانِ بلالٍ بالأَبْطَحِ (٤) ، وحَديثِ أبى قَتادَةَ وغَيرِه في أذانِ بلالٍ مُنصَرَفَهُم مِن خَيبَرَ (٥) ، وفيما نَذكُرُه في مَسأَلَةِ الإِبرادِ بالظُّهرِ مِن حَديثِ أبى ذَرٍّ (٦) ، دَليلٌ على أن الأذانَ والإِقامَةَ مِن سُنَّةِ الصَّلاةِ في السَّفَرِ. بابُ قَولِ مَنِ اقتَصَرَ على الإقامَةِ في السَّفَرِ
١٩٦٥
١٩٦٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عمرَ كان لا يَزيدُ على الإِقامَةِ في السَّفَرِ في الصَّلاةِ إلا في الصُّبحِ، فإِنَّه كان يُؤَذِّنُ فيها ويُقيمُ ويَقولُ: إنَّما الأذانُ لِلإِمامِ الذي يَجتَمِعُ إلَيه النّاسُ (١) .
١٩٦٦
١٩٦٦ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ أبو خَيثَمَةَ، عن أخيه الرُّحَيلِ، عن أبي الزُّبَيرِ قالَ: سأَلتُ ابنَ عمرَ: أُؤَذِّنُ في السَّفَرِ؟ قالَ: لِمَن تُؤَذِّنُ؟ للفَأْرِ (٢) ؟! قال الشيخُ: وهَذا الذي ذَهَبَ إلَيه ابنُ عمرَ شَيءٌ يَحتَمِلُ، لَولا حَديثُ أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ في الأذانِ في الباديَةِ (٣) ، وحَديثُ أنَسِ بنِ مالكٍ وغَيرِه في أذانِ الرّاعِى (٤) ، وفِي كُلِّ ذَلِكَ دِلالَةٌ على أن الأذانَ مِن سُنَّةِ الصَّلاةِ وإِن كان وحدَه، ويُستَدَلُّ بحَديثِ ابنِ عمرَ على أن تَركَ الأذانِ في السَّفَرِ أخَفُّ مِن تَركِه في الحَضَرِ …
١٩٦٧
١٩٦٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ (٦) ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ الخَفّافُ، حدثنا خالِدٌ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإِقامَةَ (١) .
١٩٦٨
١٩٦٨ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى ابنُ يَحيَى، حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإِقامَةَ. فحَدَّثتُ به أيّوبَ فقالَ: إلَّا الإِقامَةَ (٢) . رواه البخاريُّ عن عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ عن ابنِ عُلَيَّةَ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٣) .
١٩٦٩
١٩٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن سِماكِ بنِ عَطيَّةَ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإِقامَةَ إِلا الإِقامَةَ (٤) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سليمانَ بنِ حَربٍ (٥) .
١٩٧٠
١٩٧٠ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حدثنا أبو القاسِمِ ابنُ بنتِ مَنيعٍ، حدثنا خَلَفُ بنُ هِشامٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، أخبرَنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإِقامَةَ (١) . رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن خَلَفِ بنِ هِشامٍ (٢) .
١٩٧١
١٩٧١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ. وأَخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ البِسطامِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِي ابنُ خُزَيمَةَ - على شَكٍّ فيه - حدثنا بشرُ بنُ هِلالٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: ذَكَروا النّارَ والنّاقوسَ، وذَكَروا اليَهودَ والنَّصارَى، فأُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإِقامَةَ (٣) . لَفظُ حَديثِ أبى عمرٍو. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عِمرانَ بنِ مَيسَرَةَ عن عبدِ الوارِثِ (٤) .
١٩٧٢
١٩٧٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ وإِبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ قالا: حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: أُمِرَ بلالٌ أن يُثَنِّىَ الأذانَ ويوتِرَ الإِقامَةَ (٥) . رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَواريرِيِّ عن عبدِ الوارِثِ (١) .
١٩٧٣
١٩٧٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، [أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِمىُّ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: لما كَثُرَ النّاسُ ذَكَروا أن يُعلِموا وقتَ الصَّلاةِ بشَيءٍ يَعرِفونَه، فذَكَروا أن يُنَوِّروا نارًا أو يَضرِبوا ناقوسًا، فأُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامَةَ (٢) . رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن بَهزِ بنِ أسَدٍ عن وُهَيبٍ (٣) .
١٩٧٤
١٩٧٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ] (٤) ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا بُندارٌ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ يَعنِى الثَّقَفِيَّ، حدثنا خالِدٌ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: لما كَثُرَ النّاسُ ذَكَروا أن يَعلَموا وقتَ الصَّلاةِ بشَئٍ يَعرِفونَه، فذَكَروا أن يوقِدوا نارًا أو يَضرِبوا ناقوسًا، فأُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإِقامةَ (٥) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدٍ، ورواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، كِلاهُما عن عبدِ الوَهّابِ (١) .
١٩٧٥
١٩٧٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ عمرَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، حدثنا أيُّوبُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإِقامَةَ (٢) . رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ القَواريرِيِّ عن عبدِ الوَهَّابِ (٣) . وكَذَلِكَ رواه الشافعيُّ عن عبدِ الوَهَّابِ (٤) . ورواه يَحيَى بنُ مَعينٍ وقُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ عن عبدِ الوَهَّابِ بإِسنادِه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ بلالًا. وفى سياقِ مَن ساقَ قِصَّةَ الحديثِ دَليلٌ على أن الآمِرَ به هو رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
١٩٧٦
١٩٧٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا عبدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ السَّختيانِيِّ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَ بلالًا أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ (٥) .
١٩٧٧
١٩٧٧ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ ابنِ هانِئٍ وأبو الفَضلِ الحسنُ بنُ يَعقوبَ قالا: حدثنا أبو عمرٍو أحمدُ بنُ المُبارَكِ المُستَملِى، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عبدِ المَجيدِ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بلالًا أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإِقامَةَ (١) .
١٩٧٨
١٩٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن أبانِ بنِ يَزيدَ، عن قَتادَةَ، أن أنَسَ بنَ مالكٍ كان أذانُه مَثنَى مَثنَى، وإِقامَتُه مَرَّةً مَرَّةً. بابُ تَثنيَةِ قَولِه: قَد قامَتِ الصَّلاةُ، وإِفرادِ باقِيها (٢)
١٩٧٩
١٩٧٩ - أخبرَنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ (٣) بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرُويَه الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ أبي خَيثَمَةَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ المُبارَكِ. وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ وعَبدُ الرحمنِ بنُ المُبارَكِ قالا: حدثنا حَمّادٌ (٤) ، عن سِماكِ بنِ عَطيَّةَ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويوتِرَ الإقامةَ إلا الإِقامَةَ (٥) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سليمانَ بنِ حَربٍ (١) .
١٩٨٠
١٩٨٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ (٢) ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسٍ قال: أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإِقامَةَ إلا قَولَه: قَد قامَتِ الصَّلاةُ، قَد قامَتِ الصَّلاةُ (٣) .
١٩٨١
١٩٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي جَعفَرٍ، عن أبي المُثَنَّى، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: كان الأذانُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَثنَى مَثنَى، والإِقامَةُ مَرَّةً مَرَّةً، غَيرَ أن المُؤَذِّنَ إذا قال: قَد قامَتِ الصَّلاةُ. قال مَرَّتَينِ (٤) .
١٩٨٢
١٩٨٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي جَعفَرٍ يَعنِى الفَرّاءَ، قال: سَمِعتُ أبا المُثَنَّى قال: سَمِعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: كان الأذانُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَثنَى مَثنَى، والإِقامَةُ مَرَّةً مَرَّةً، غَيرَ أنَّه إذا قال: قَد قامَتِ الصَّلاةُ. ثَنّاها، فإِذا سمِع الإقامَةَ أحَدُنا تَوَضّأَ ثم خَرَجَ (١) . ورواه غُندَرٌ وعُثمانُ بنُ جَبَلَةَ عن شُعبَةَ عن أبي جَعفَرٍ المَدَنِيِّ عن مُسلِمِ بنِ المُثَنَّى (٢) ، ورواه أبو عامِرٍ عن شُعبَةَ عن أبي جَعفَرٍ مُؤَذِّنِ مَسجِدِ العُريانِ قال: سَمِعتُ أبا المُثَنَّى مُؤَذِّنَ مَسجِدِ الأكبَ …
١٩٨٣
١٩٨٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحَنظَلِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ قال: أدرَكتُ أبى وجَدِّى يُؤَذِّنونَ هذا الأذانَ الذي أُؤَذِّنُ، ويُقيمونَ هَذِه الإقامَةَ، فيَقولونَ: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَّمَه أبا مَحذورَةَ. فذكَر الأذانَ. قال: والإقامَةُ فُرادَى: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ، قَد قامَتِ الصَّلاةُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ …
١٩٨٤
١٩٨٤ - وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ سَهلٍ الفقيهُ ببُخارَى، أخبرَنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ جَزَرَةُ البَغدادِىُّ، حدَّثَنى يَعقوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ قال: سَمِعتُ أبى وجَدِّى يُحَدِّثانِ، عن أبي مَحذورَةَ، أنَّه كان يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فيُفرِدُ الإِقامَةَ إلا أنَّه يقولُ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ (١) .
١٩٨٥
١٩٨٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ وأبو محمدٍ الحسنُ بنُ محمدٍ الحَليمِىُّ المَروَزيّانِ بمَروَ قالا: حدثنا أبو الموَجَّهِ محمدُ بنُ عمرِو بنِ الموَجِّهِ الفَزارِىُّ، حدثنا عَبدانُ بنُ عثمانَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ وهو ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ قال: أخبرَنِى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ عن النِّداءِ أن أوَّلَ مَن أُرِيَه (٢) في النَّومِ رجلٌ مِنَ الأنصارِ مِن بنى الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ يُقالُ له: عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدٍ. قال عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدٍ: بَينا أنا نائمٌ إذ أرَى رجلًا يَمشِى وفِي يَدِه ناقوسٌ فقُلتُ: يا عبدَ اللَّهِ، أتَبيعُ هذا النّاقوسَ؟ فقالَ: ما تُريدُ إلَيهِ؟ فقُلتُ: أُريدُ أن أتَّخِذَه لِلنِّداءِ بالصَّلاةِ. …
١٩٨٦
"إنَّ هَذِه لَرُؤيا حَقٍّ إن شاءَ اللَّهُ تعالَى"
١٩٨٧
١٩٨٧ - أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورٍ الطُّوسِىُّ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا أبى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثنى محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِىُّ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ رَبِّه قال: حدَّثَنى أبى عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدٍ قال: لما أمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بالنّاقوسِ يُعمَلُ ليَضرِبَ به النّاسُ لِجَمعِ الصَّلاةِ. فذكَر الحديثَ في رُؤياه وفِي حِكايَةِ الأذانِ بنَحوٍ مِن حَديثِ ابنِ المُسَيَّبِ وقالَ في الإِقامَةِ: ثم تَقولُ إذا أقَمتَ الصَّلاةَ: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَ …
١٩٨٨
١٩٨٨ - أخبرَنا أبو سعيدٍ (٣) يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإِسفَرايينِىُّ بنَيسابورَ، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ كَوثَرٍ البَربَهارِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى الأسَدِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ الحُمَيدِىُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ سَعدِ بنِ عَمّارِ بنِ سَعدِ بنِ عائذٍ القَرَظِ، حدَّثَنى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عَمّارٍ وعَمّارٌ وعُمَرُ ابنا حَفصِ بنِ عمرَ بنِ سَعدٍ، عن عَمّارِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه سَعدِ القَرَظِ أنَّه سَمِعَه يقولُ: إنَّ هذا الأذانَ أذانُ بلالٍ الذي أمَرَ به رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وإِقامَتُه، وهو: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن م …
١٩٨٩
١٩٨٩ - قال الحُمَيدِيُّ: حدثنا أبو إسماعيلَ إبراهيمُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ، قال: سَمِعتُ جَدِّى عبدَ المَلِكِ بنَ أبى مَحذورَةَ يُحَدِّثُ، عن أبيه أبى مَحذورَةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ألقَى هذا الأذانَ عليه. فذكَر التَّكبيرَ في صَدرِه أربَعَ مَرَّاتٍ، ثم ذكَر الأذانَ بالتَّرجيعِ (٢) .
١٩٩٠
١٩٩٠ - قال الحُمَيدِىُّ: وحَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ قال: أدرَكتُ جَدِّى وأَبِى وأَهلِى يُقيمونَ فيَقولونَ. فذكَر الإِقامَةَ فُرادَى وقالَ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ (٣) . قال الحُمَيدِيُّ: القَولُ فيهِما مَعًا قَولُ أهلِ مَكَّةَ. قال الحُمَيدِيُّ: شَهِدَ أبو مَحذورَةَ على أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ألقَى عليه في أوَّلِ الأذانِ: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، وشَهِدَ سَعدٌ على بلالٍ بمَرَّةٍ واحِدَةٍ، فكانَ موافِقًا لأبِى مَحذورَةَ فيها، وكانَ أبو مَحذورَةَ زائدًا شاهِدًا على الآخَرِ، فصِرنا إلى: قَد قامَتِ الصَّلاةُ مَرَّتَينِ، لأنَّ …
١٩٩١
١٩٩١ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدثنا عَبَّاسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ، حدثنا أبو الوَليدِ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا هَمّامُ بنُ يَحيَى، حدثنا عامِرٌ الأحوَلُ، عن مَكحولٍ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، أن أبا مَحذورَةَ حدَّثه، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَّمَه الأذانَ تِسعَ عَشرَةَ كَلِمَةً، والإِقامَةَ سَبعَ عَشرَةَ كَلِمَةً، الأذانُ: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ الله أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، [أشهَدُ …
١٩٩٢
" (١) . هَكَذا رواه. " كما تَقَدَّمَ ذِكرُنا له (٢) ، ولعلَّه تَرَكَ رِوايَةَ هَمَّامِ بنِ يَحيَى لِلشَّكِّ في سَندِ الإِقامَةِ المَذكورَةِ فيه، واللَّهُ أعلَمُ.
١٩٩٣
١٩٩٣ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ النَّرْسِىُّ، أخبرَنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى عثمانُ بنُ السّائبِ، عن أُمِّ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ، عن أبي مَحذورَةَ قال: لما رَجَعَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِن حُنَينٍ خَرَجتُ عاشِرَ عَشرَةٍ مِن مَكَةَ أطلُبُهُم، فسَمِعتُهُم يُؤَذِّنونَ لِلصَّلاةِ، فقُمنا نُؤَذِّنُ نَستَهزِئُ بهِمُ فقامَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: "لَقَد سَمِعتُ في هَؤُلاءِ تأذينَ إنسانٍ حَسَنِ الصَّوتِ . فأَرسَلَ إلَينا فأَذَّنّا رجلًا رجلًا، فكُنتُ آخِرَهُم فقالَ حينَ أذَّنتُ: " ". فأَجلَسَنِى بَينَ يَدَيه، فمَسَحَ على ناصيَتِى، وبارَكَ عَلَىَّ ثلاثَ مَرّاتٍ، ثم قال: " ". قُلتُ: كَيفَ يا رسولَ اللَّهِ؟ فعَلَّمَنِى الأذانَ كما يُؤَذِّنونَ الآنَ بها: " ". قال: وقَد عَلَّمَنِى الإِقامَةَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ: " " (١) . قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِي هذا عثمانُ كُلَّه عن أُمِّ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ، أنَّها سَمِعَت ذَلِكَ مِن أبى مَحذورَةَ، كَذا رواه رَوحُ بنُ عُبادَةَ عن ابنِ جُرَيجٍ.
١٩٩٤
" (١) . فذكَر الإِقامَةَ مُفرَدَةً كما تَرَى، وصارَ قَولُه: مَرَّتَينِ. عائدًا (٢) إلى كَلِمَةِ الإِقامَةِ.
١٩٩٥
١٩٩٥ - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حدَّثَنى عثمانُ بنُ السّائبِ مَولاهُم، عن أبيه الشيخِ (٣) مَولَى أبى مَحذورَةَ، وعَن أُمِّ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ، أنَّهُما سَمِعا ذَلِكَ مِن أبى مَحذورَةَ. فذكَر الحديثَ بنَحوِ حَديثِ حَجّاجٍ، وقالَ في آخِرِه: "وإِذا أقَمتَ فقُلْها مَرَّتَينِ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ. أسَمِعتَ (٤) ؟ ". وزادَ: فكانَ أبو مَحذورَةَ لا يَجُزُّ ناصيَتَه ولا يَفرُقُها؛ لأنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَسَحَ عَلَيها. أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ …
١٩٩٦
١٩٩٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا الشافعيُّ قال: أدرَكتُ إبراهيمَ بنَ عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ يُؤَذِّنُ كما حَكَى ابنُ مُحَيريزٍ، يَعنِى بالتَّرجيعِ. قال: وسَمِعتُه يُحَدِّثُ عن أبيه عن ابنِ مُحَيريزٍ عن أبي مَحذورَةَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَعنَى ما حَكَى ابنُ جُرَيجٍ (٣) . قال الشافعيُّ: وسَمِعتُه يُقيمُ فيَقولُ: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ، أشهَدُ أن محمدًا رسولُ اللَّهِ، حَىَّ على الصَّلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ، قَد قامَتِ الصَّلاةُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ. قا …
١٩٩٧
١٩٩٧ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو يَحيَى أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو الوَليدِ أحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ القُرَشِىُّ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: سأَلتُ مالِكَ بنَ أنَسٍ عن السُنَّةِ في الأذانِ، فقالَ: ما تَقولونَ أنتُم في الأذانِ؟ وعَمَّن أخَذتُمُ الأذانَ؟ قال الوَليدُ: فقُلتُ: أخبرَنِى سَعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ وابنُ جابِرٍ وغَيرُهُما أن بلالًا لم يُؤَذِّنْ لأحَدٍ بعدَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وأَرادَ الجِهادَ فأَرادَ أبو بكرٍ مَنعَه وحَبَسَه، فقالَ: إن كُنتَ أعتَقتَنِى للَّهِ فلا تَحبِسنِى عن الجِهادِ، وإِن كُنتَ أعتَقتَنِى لِنَفسِكَ أقَمتُ. فخَلَّى سَبيلَه، فكانَ بالشّامِ حَتَّى قَدِمَ عَلَيهِم ع …
١٩٩٨
١٩٩٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا الأعمَشُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى قال: حدثنا أصحابُ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - أن عبدَ اللَّهِ بنَ زَيدٍ الأنصارِيَّ جاءَ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: يا رسولَ اللَّهِ، رأَيتُ في المَنامِ رجلًا قامَ على جِذْمِ حائطٍ (٢) ، فأَذَّنَ مَثنَى، وأَقامَ مَثنَى، وقَعَدَ قَعدَةً وعَلَيه بُردانِ أخضَرانِ (٣) . هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ
١٩٩٩
١٩٩٩ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى، أخبرَنا جَدِّى، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ السَّدوسِيُّ، حدثنا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حدثنا المَسعودِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: أُحيلَتِ الصَّلاةُ ثَلاثَةَ أحوالٍ. فذكَر الحديثَ في رُؤيا عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ، وذكَر الأذانَ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثم قال في آخِرِ أذانِه: اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ، ثم أمهَلَ شَيئًا، ثم قامَ فقالَ مِثلَ الذي قال غَيرَ أنَّه زادَ: قَد قامَتِ الصَّلاةُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ (١) . وكَذَلِكَ رواه أبو بكرِ ابنُ عَيَّاشٍ عن الأعمَشِ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ عن ابنِ أبى لَيلَى عن مُعاذٍ (٢) . وقيل: عن عمرِو بنِ مُرَّةَ عن عبدِ الرحم …
٢٠٠٠
٢٠٠٠ - أخبرَناه أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا حُصينُ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا ابنُ أبي لَيلَى، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بحَديثِه في رُؤياه (٣) . وكَذَلِكَ رواه شَريكٌ وعَبّادُ بنُ العَوّامِ عن حُصينِ بنِ عبدِ الرحمنِ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى عن عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ (١) .
٢٠٠١
٢٠٠١ - [ورواه حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ عن حُصينٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى قال] (٢) : استَشارَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - النّاسَ في الأذانِ. فذكَر الحديثَ وقالَ فيه: فأَذَّنَ مَثنَى مَثنَى، ثم قَعَدَ قَعدَةً، ثم أقامَ مَثنَى مَثنَى. وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا حُصَينُ بنُ نُمَيرٍ، [حدثنا حُصَينٌ] (٣) . فذَكَرَه (٤) . وكَذَلِكَ رواه جَماعَةٌ؛ ابنُ فُضَيلٍ وغَيرُه، عن الأعمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى (٥) . والحَديثُ مَعَ الاختِلافِ في إسنادِه مُرسَلٌ؛ لأنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ أبى لَيلَى لم يُدرِكْ مُعاذًا ولا عبدَ اللَّهِ بنَ زَيدٍ، ولَم يُسَمِّ مَن حدَّثه ع …