الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

السنن الكبرى للبيهقي

أحمد بن الحسين البيهقي، ت ٤٥٨هـ، ٢١٬٩٢٧ حديث، ت التركي، ط هجر

  1. ٢٠٠٢
    ٢٠٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا الحارِثُ بنُ عُبَيدٍ أبو قُدامَةَ، عن محمدِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، عَلِّمنِى سُنَّةَ الأذانِ. وذكَر الحديثَ وقالَ فيه: "حَىَّ على الفَلاحِ، حَىَّ على الفَلاحِ، فإِن كان صَلاةُ الصُّبحِ قُل: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ " (١) .
  2. ٢٠٠٣
    ٢٠٠٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو عاصِمٍ وعَبدُ الرزاقِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عثمانُ بنُ السّائبِ، أخبرَنِى أبى و (٢) أُمُّ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ، عن أبي مَحذورَةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - نَحوَه وفيه: "الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، في الأُولَى مِنَ الصُّبحِ" (٣) .
  3. ٢٠٠٤
    ٢٠٠٤ - ورُوّينا عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن أبي جَعفَرٍ، عن أبي سَلمانَ (٤) ، عن أبي مَحذورَةَ قال: سَمِعتُه يقولُ: كُنتُ أُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فكُنتُ أقولُ في الأذانِ الأوَّلِ مِنَ الفَجرِ بعدَ: حَىَّ على الفَلاحِ، حَىَّ على الفَلاحِ: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللَّهُ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ، حدثنا يَزيدُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى اللَّيثِ، حدثنا الأشجَعِىُّ، عن سُفيانَ. فذكَره (٥) . وأبو سَلمانَ اسمُه هَمّامٌ المُؤَذِّنُ.
  4. ٢٠٠٥
    ٢٠٠٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، أخبرنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، عن حَفصِ بنِ عمرَ بنِ سَعدٍ المُؤَذِّنِ، أن سَعدًا كان يُؤَذِّنُ لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال حَفصٌ: فحَدَّثَنِى أهلِى أن بلالًا أتَى رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ليُؤذِنَه بصَلاةِ الفَجرِ فقالوا: إنَّه نائم. فنادَى بلالٌ بأَعلَى صَوتِه: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ. فأُقِرَّت في صَلاةِ الفَجرِ (١) .
  5. ٢٠٠٦
    ٢٠٠٦ - وأَخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو محمدٍ المُزَنِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: حدَّثَنى سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ. فذكَر قِصَّةَ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ ورُؤْياه إلى أن قال: ثم زادَ بلالٌ في التّأذينِ: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، وذَلِكَ أن بلالًا أتَى بعدَ ما أذَنَ التّأذينَةَ الأولَى مِن صَلاةِ الفَجرِ فيُؤْذِنُ (٢) النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالصَّلاةِ، فقيلَ له: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نائمٌ. فأَذَّنَ بلال بأعلَى صَوتِه: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ. فأُقِرَّت في التّأذينِ لِصَلاةِ الفَجرِ (٣) .
  6. ٢٠٠٧
    ٢٠٠٧ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ كَرامَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا ابنُ عَونٍ، عن محمدٍ، عن أنَسٍ قال: مِنَ السُّنَّةِ إذا قال المُؤَذِّنُ في أذانِ الفَجرِ: حَىَّ على الفَلاحِ. قال: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، اللَّهُ أكبَرُ اللَّهُ أكبَرُ، لا إلَهَ إلا اللهُ (١) . وكَذَلِكَ رواه جَماعَةٌ عن أبي أُسامَةَ، وهو إسنادٌ صَحيحٌ.
  7. ٢٠٠٨
    ٢٠٠٨ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا (٢) عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ سَعدٍ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنجِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارِ بنِ نُصَيرٍ السُّلَمِيُّ ثم الظَّفَرِىُّ أبو الوَليدِ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا عبدُ الحَميدِ بنُ حَبيبِ بنِ أبي العِشرينَ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ، أن محمدَ بنَ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِيَّ حدَّثه عن نُعَيمِ بنِ النَّحّامِ قالَ: كُنتُ مَعَ امرأَتِي في مِرطِها في غَداةٍ بارِدَةٍ، فنادَى مُنادِى رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إلى صَلاةِ الصُّبحِ، فلَمّا سَمِعتُ قُلتُ: لَو قالَ: ومَن قَعَدَ فلا حَرَجَ. قالَ: فلَمّا قالَ: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ. قال: ومَن قَعَدَ فلا حَرَجَ (٣) .
  8. ٢٠٠٩
    ٢٠٠٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، حدثنا أبو القاسِمِ سليمانُ بنُ أحمدَ الطَّبَرانِىُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سُفيانُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: كان في الأذانِ الأوَّلِ بعدَ الفَلاحِ: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ (٤) . ورواه عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ العَدَنِىُّ عن الثَّورِىِّ بإِسنادِه عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ: حَىَّ على الفَلاحِ، حَىَّ على الفَلاحِ، [الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ] (١) ، في الأذانِ الأوَّلِ مَرَّتَينِ. يَعنِى في الصُّبحِ (٢) .
  9. ٢٠١٠
    ٢٠١٠ - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الحَسَّانِيُّ، حدثنا وكيعٌ، عن العُمَرِيِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن عُمَرَ. ووَكيعٌ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن عمرَ أنَّه قال لِمُؤَذِّنِه: إذا بَلَغتَ: حَىَّ على الفَلاحِ في الفَجرِ فقُل: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ (٣) . بابُ كَراهيَةِ التَّثويبِ في غَيرِ أذانِ الصُّبحِ
  10. ٢٠١١
    ٢٠١١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى قال: أُمِرَ بلالٌ أن يُثَوِّبَ في صَلاةِ الصُّبحِ ولا يُثَوِّبَ في غَيرِها (٤) .
  11. ٢٠١٢
    ٢٠١٢ - وأَخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، حدثنا عَطاءُ بنُ السّائبِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي لَيلَى، عن بلالٍ قال: أمَرَنِى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ألا أُثَوِّبَ إلا في الفَجرِ (١) . [حدثني أحمدُ بنُ منصورٍ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبيْريُّ، حدثنا أبو إسرائيلَ، عن الحَكَم بنِ عُتَيْبَةَ، عن ابنِ أبي ليلَى، عن بلالٍ قال: أمرنى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أُثَوِّبَ في الفجرِ] (٢) . وهَذا أيضًا مُرسَلٌ، [فإِنَّ عبدَ الرحمنِ] (٢) بنَ أبى لَيلَى لم يَلقَ بلالًا.
  12. ٢٠١٣
    ٢٠١٣ - ورواه الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ وزُبَيدٍ عن سوَيدِ بنِ غَفَلَةَ، أن بلالًا كان لا يُثَوِّبُ إلا في الفَجرِ، فكانَ يقولُ في أذانِه: حَىَّ على الفَلاحِ، الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ. أخبرَناه أبو الحسين ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعمَّرُ بنُ سليمانَ الرَّقِّيُّ، عن الحَجّاجِ (٣) .
  13. ٢٠١٤
    ٢٠١٤ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُفيانُ، حدثنا أبو يَحيَى، عن مُجاهِدٍ قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عمرَ، فثَوَّبَ رجلٌ في الظُّهرِ أوِ العَصرِ فقالَ: اخرُجْ بنا فإِنَّ هَذِه بدعَةٌ (٤) . بابُ ما رُوِى في: حَىَّ على خَيرِ العَمَلِ
  14. ٢٠١٥
    ٢٠١٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عمرَ يُكَبِّرُ في النِّداءِ ثَلاثًا ويَشَهَدُ ثَلاثًا، وكانَ أحيانًا إذا قال: حَىَّ على الفَلاحِ. قال على إثرِها: حَىَّ على خَيرِ العَمَلِ (١) . ورواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عمرَ ربما زادَ في أذانِه: حَىَّ على خَيرِ العَمَلِ (٢) .
  15. ٢٠١٦
    ٢٠١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا موسَى بنُ داودَ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عمرَ لا يُؤَذِّنُ في سَفَرِه، وكانَ [يُقيمُ: حَىَّ على الصَّلاةِ] (٣) ، حَىَّ على الفَلاحِ. وأَحيانًا يقولُ: حَىَّ على خَيرِ العَمَلِ (٤) . ورواه محمدُ بنُ سيرينَ عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يقولُ ذَلِكَ في أذانِهِ. وكَذَلِكَ رواه نُسَيرُ بنُ ذُعْلُوقٍ عن ابنِ عمرَ وقالَ: في السَّفَرِ. ورُوِى ذَلِكَ عن أبي أُمامَةَ.
  16. ٢٠١٧
    ٢٠١٧ - وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا موسَى بنُ داودَ، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن عَلِىَّ بنَ الحسينِ كان يقولُ في أذانِه إذا قال: حَىَّ على الفَلاحِ. قال: حَىَّ على خَيرِ العَمَلِ. ويَقولُ: هو الأذانُ الأوَّلُ (١) .
  17. ٢٠١٨
    ٢٠١٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ الأصفَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ رُستَةَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ سَعدٍ المُؤَذِّنُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَمّارٍ وعَمّارٍ وعُمَرَ ابنَى حَفصِ بنِ عمرَ بنِ سَعدٍ، عن آبائهِم، عن أجدادِهِم، عن بلالٍ أنَّه كان يُنادِى بالصُّبحِ فيَقولُ: حَىَّ على خَيرِ العَمَلِ. فأَمَرَه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يَجعَلَ مَكانَها: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ. وتَرَكَ: حَىَّ على خَيرِ العَمَلِ (٢) . قال الشيخُ: وهَذِه اللَّفظَةُ لم تَثبُتْ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فيما عَلَّمَ بلالًا وأَبا مَحذورَةَ، ونَحنُ نَكرَهُ الزّيادَةَ فيه (٣ …
  18. ٢٠١٩
    ٢٠١٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أيّوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن امرأةٍ مِن بنى النَّجَّارِ قالَت: كان بَيتِى مِن أطوَلِ بَيتٍ حَولَ المَسجِدِ، فكانَ بلالٌ يُؤَذِّنُ عليه الفَجرَ فيأتِي بسَحَرٍ فيَجلِسُ على البَيتِ (١) يَنظُرُ إلى الفَجرِ، فإِذا رآه تَمَطَّى ثم قال: اللَّهُمَّ إنِّى أحمدُكَ وأَستَعينُكَ على قُرَيشٍ أن يُقيموا دينَكَ. قالَت: ثم يُؤَذِّنُ. قالَت: واللهِ ما عَلِمتُه كان تَرَكَها لَيلَةً واحِدَةً هَذِه الكَلِماتِ (٢) .
  19. ٢٠٢٠
    ٢٠٢٠ - ورَوَى خالِدُ بنُ عمرٍو قال: حدثنا سُفيانُ، عن الجُرَيرِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ، عن أبي بَرْزَةَ الأسلَمِيِّ قال: مِنَ السُّنَّةِ الأذانُ في المَنارَةِ والإِقامَةُ في المَسجِدِ. أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، أخبرَنا ابنُ أبي حاتِمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَزيدَ الأطرابُلُسِيُّ، حدثنا خالِدُ بنُ عمرٍو. فذَكَرَه (٣) . وهَذا حَديثٌ مُنكَرٌ لم يَروِه غَيرُ خالِدِ بنِ عمرٍو، وهو ضَعيفٌ مُنكَرُ الحَديثِ (٤) .
  20. ٢٠٢١
    ٢٠٢١ - حدثنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ أيّوبَ بنِ سَلْمُويه، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ، حدثنا حَيوَةُ، عن نافِعِ بنِ (١) سليمانَ المَكِّىِّ، عن محمدِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، فأرشَدَ اللَّهُ الإمامَ وعَفا عن المُؤَذِّنِ
  21. ٢٠٢٢
    ٢٠٢٢ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ أبى خَلَفٍ الإِسفَرايينِىُّ بها، أخبرَنا الفقيهُ أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدانَ البَجَلِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ، حدثنا الحسينُ بنُ عيسَى أبو عبدِ الرَّحمَنِ. وأَخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ إسحاق بنِ أبي الصَّبغِىُّ حدثنا أبو بكرٍ موسَى بنُ إسحاقَ الخَطْمِىُّ الأنصارِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ الحِمّانِىُّ، حدثنا حُسَينُ بنُ عيسَى الحَنَفِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ أبانٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: ليُؤَذِّنْ لَكُم خيارُكُم، وليَؤُمَّكُم أقرَؤُكُم
  22. ٢٠٢٣
    ٢٠٢٣ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ رحِمه اللَّهُ تعالَى ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ سليمانَ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الحَميدِ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ أبى مَحذورَةَ، وهو إبراهيمُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي مَحذورَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي مَحذورَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: أُمَناءُ المُسلِمينَ على صَلاتِهِم وسُحورِهِمُ المُؤَذِّنونَ
  23. ٢٠٢٤
    ٢٠٢٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدثنا الشافعيُّ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، عن يونُسَ، عن الحسنِ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: المُؤَذِّنونَ أُمَناءُ المُسلِمينَ على صَلاتِهِم
  24. ٢٠٢٥
    ٢٠٢٥ - وأَخبرَنا أبو زكريا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن بكرِ بنِ عمرٍو، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال لِبَنى خَطْمَةَ مِنَ الأنصارِ: يا بنى خَطْمَةَ، اجعَلوا مُؤَذِّنَكُم أفضَلَكُم في أنفُسِكُم
  25. ٢٠٢٦
    ٢٠٢٦ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّماكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى اللَّيثِ، حدثنا أبو إسماعيلَ المُؤَدِّبُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ قال: قَدِمنا على عمرَ بنِ الخطابِ قال (١) : مَن مؤذنُكم؟ فقُلنا: عَبيدُنا ومَوالينا. فقالَ بيَدِه هَكَذا يُقَلِّبُها: عَبيدُنا ومَوالينا! إنَّ ذَلِكُم بكُم لَنَقصٌ شَديدٌ، لَو أطَقتُ الأذانَ مَعَ الخِلِّيفَى (٢) لأذَّنتُ (٣) .
  26. ٢٠٢٧
    إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
  27. ٢٠٢٨
    ٢٠٢٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا ابنُ وهبٍ، عن يَحيَى بنِ عبدِ اللَّهِ وسَعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أن ابنَ أُمِّ مَكتومٍ كان مُؤَذِّنًا لِرسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو أعمَى (١) . رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ سلمةَ المُرادِيِّ (٢) .
  28. ٢٠٢٩
    ٢٠٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا سَعيدُ بنُ عامِرٍ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن أبي عَروبَةَ، أن ابنَ الزُّبَيرِ كان يَكرَهُ أن يَكونَ المُؤَذِّنُ أعمَى (٣) . وهَذا والذِى رُوِى عن ابنِ مَسعودٍ (٤) في ذَلِكَ مَحمولٌ على أعمَى مُنفَرِدٍ لا يَكونُ معه بَصيرٌ يُعلِمُه الوَقتَ. بابُ الرَّغبَةِ في أن يَكونَ المُؤَذِّنُ صَيِّتًا
  29. ٢٠٣٠
    ٢٠٣٠ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورٍ الطُوسِىُّ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا أبى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنى محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِىُّ، عن محمدِ ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ رَبِّه قال: حدَّثَنى أبى عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدٍ. فذكَر قِصَّةَ رُؤياه لِلنَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: إنَّها لَرُؤيا حَقٍّ إن شاءَ اللَّهُ تعالَى، فقُم مَعَ بلالٍ فأَلقِ عليه ما رأيتَ فليُؤَذِّنْ به، فإِنَّه أندَى صَوتًا مِنكَ" "أيُّكُمُ الذي سَمِعتُ صَوتَه ارتَفَعَ؟ " "لَقَد سَمِعتُ في هَؤُلاءِ تأذينَ إنسانٍ حَسَنِ الصَّوتِ
  30. ٢٠٣١
    ٢٠٣١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ [عبدِ اللَّهِ الوَرَّاقُ] (٥) ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالِكِ بنِ أنَسٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي صَعصعَةَ الأنصارِىِّ، عن أبيه، أنَّه أخبرَه أن أبا سعيدٍ الخُدرِيَّ قال: "إنِّي أراكَ تُحِبُّ الغَنَمَ والباديَةَ، فإِذا كُنتَ في غَنَمِكَ وباديَتِكَ فأَذَّنتَ بالصَّلاةِ فارفَعْ صَوتَكَ بالنِّداءِ، فإِنَّه لا يَسمَعُ مَدَى صَوتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَيءٌ إلا شَهِدَ له يَومَ القيامَةِ . قال أبو سعيدٍ: سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (١) . رواه البخاريُّ في " " عن قُتَيبَةَ بنِ سَعيدٍ (٢) .
  31. ٢٠٣٢
    ٢٠٣٢ - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمد المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ العُمَرِىُّ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَهدِيٍّ، أخبرَنا عبدُ المُنعِمِ البَصرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ مُسلِمٍ، عن الحسنِ وعَطاءٍ، عن جابِرٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال لِبِلالٍ: "يا بلالُ، إذا أذَّنتَ فتَرَسَّلْ، وإِذا أقَمتَ فاحذِمْ، واجعَلْ بَينَ أذانِكَ وإِقامَتِكَ قَدرَ ما يَفرُغُ الآكِلُ مِن أكلِه، والشّارِبُ مِن شُربِه، والمُعتَصِرُ (٤) إذا دَخَلَ لِقَضاءِ حاجَتِه، ولا تَقوموا حَتَّى تَرَونِى" (٥) . هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن عبدِ المُنعِمِ بنِ نُعَيمٍ أبى سَعيدٍ (٦) . قال البخاريُّ (٧) : هو مُنكَرُ الحديثِ (٨) . ويَحيَى بنُ مُسلِمٍ البَكّاءُ الكوفِىُّ (١) …
  32. ٢٠٣٣
    ٢٠٣٣ - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا حَمدانُ بنُ الهَيثَمِ بنِ خالِدٍ البَغدادِىُّ، حدثنا صَبِيحُ بنُ عمرَ السّيرافِىُّ، حدثنا الحسنُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، عن الحسنِ وعَطاءٍ، كِلاهُما عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لِبِلالٍ. فذكَر مِثلَه إلى قَولِه: لِقَضاءِ حاجَتِهِ
  33. ٢٠٣٤
    ٢٠٣٤ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويه العَسكَرِىُّ، حدثنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ السُّوسِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا مَرحومُ بنُ عبدِ العَزيزِ العَطّارُ، عن أبيه، عن أبى الزُّبَيرِ مُؤَذِّنِ بَيتِ المَقدِسِ قال: قال لِي عُمَرُ بنُ الخطابِ: إذا أذَّنتَ فتَرَسَّلْ، وإِذا أقَمتَ فاحدِرْ (٣) .
  34. ٢٠٣٥
    ٢٠٣٥ - وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَنيه الأنصارِىُّ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن مَرحومٍ العَطّارِ، عن أبيه، عن أبي الزُّبَيرِ مُؤَذِّنِ بَيتِ المَقدِسِ أن عمرَ قال له ذَلِكَ، إلا أنَّه قال: وإِذا أقَمتَ فاحذِمْ (١) . قال أبو عُبَيدٍ (٢) : قال الأصمَعِىُّ: الحَذمُ الحَدرُ في الإِقامَةِ وقَطْعُ التَّطويلِ. ورُوِّينا عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يُرَتِّلُ (٣) الأذانَ ويَحدِرُ الإِقامَةَ (٤) . بابُ الاستِهامِ على الأذانِ
  35. ٢٠٣٦
    " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ، لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا "
  36. ٢٠٣٧
    ٢٠٣٧ - أخبرَناه أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، خدثنا هُشَيمٌ، حدثنا ابنُ شُبرُمَةَ قال: تَشاحَّ (٣) النّاسُ في الأذانِ بالقادِسيَّةِ، فاختَصَموا إلى سَعدٍ، فأَقرَعَ بَينَهُم (٤) . بابُ عَدَدِ المُؤَذِّنينِ
  37. ٢٠٣٨
    إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
  38. ٢٠٣٩
    ٢٠٣٩ - وبِهَذا الإسنادِ عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثلَه (١) . رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ (٢) . ورواه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللَّهِ (٣) .
  39. ٢٠٤٠
    ٢٠٤٠ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: كان لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاثَةُ مُؤَذِّنينَ؛ بلالٌ وأبو مَحذورَةَ وابنُ أُمِّ مَكتومٍ (٤) . قال أبو بكرٍ: والخَبَرانِ صَحيحانِ بمعنَى (٥) هذا وما تَقَدَّمَ، فمَن قال: كان له مُؤَذِّنانِ. أرادَ اللَّذَينِ كانا يُؤَذِّنانِ بالمَدينَةِ، ومَن قال: ثَلاثَةً. أرادَ أبا مَحذورَةَ الذي كان يُؤَذِّنُ بمَكَّةَ. قال الشيخُ: وفِي اقتِصارِه بمَكَّةَ على مُؤَذِّنٍ واحِدٍ دِلالَةٌ على جَوازِ الاقتِصارِ على مُؤَذِّنٍ واحِدٍ.
  40. ٢٠٤١
    ٢٠٤١ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ ويَزيدُ بنُ مَوهَبٍ قالا: حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن السّائبِ بنِ يَزيدَ، أخبرَه أن التّأذينَ الثّالِثَ يَومَ الجُمُعَةِ إنَّما أمَرَ به عثمانُ حينَ كَثُرَ أهلُ المَدينَةِ، وكانَ التّأذينُ يَومَ الجُمُعَةِ حينَ يَجلِسُ الإمامُ (١) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ عن اللَّيثِ (٢) . ويُقالُ: إنَّه مَعَ الإِقامَةِ صارَ الثّالِثَ. والخَبَرُ ورَدَ في التّأذينِ لا في المُؤَذِّنِ، واللهُ أعلَمُ.
  41. ٢٠٤٢
    " أَنْتَ إِمَامُهُمْ فَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ، وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْرًا "
  42. ٢٠٤٣
    "إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كتاب الله"
  43. ٢٠٤٤
    ٢٠٤٤ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: الأئمَّةُ ضُمَناءُ والمُؤَذِّنونَ أُمَناءُ، فأَرشَدَ اللَّهُ الأئمَّةَ وغَفَرَ لِلمُؤَذِّنينَ
  44. ٢٠٤٥
    " الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، فَأَرْشَدَ اللهُ الْأَئِمَّةَ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ "
  45. ٢٠٤٦
    ٢٠٤٦ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عمرُو بنُ عبدِ الغَفّارِ ومُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ قالا: حدثنا الأعمَشُ. وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الموَجِّهِ محمدُ بنُ عمرِو بنِ الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ، حدثنا أبو حمزة السُّكَّرِيُّ قالَ: سَمِعتُ الأعمَشَ يُحَدِّثُ عن أبي صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: الإمامُ ضامِنٌ والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأئمَّةَ، واغفِرْ لِلمُؤَذِّنينَ" "إنَّ بَعدَكُم زَمانًا سَفِلَتُهُم مُؤَذِّنُهم
  46. ٢٠٤٧
    الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
  47. ٢٠٤٨
    ٢٠٤٨ - أخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا الأعمَشُ قالَ: نُبِّئتُ عن أبى صالِحٍ، ولا أرَى إلا قَد سَمِعتُه مِنه عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. مِثلَه (٣) . وقَد رُوِى عن محمدِ بنِ أبي صالِحٍ عن أبيه عن عائشَةَ. وبَلَغَنِى عن البُخارِىِّ أنَّه قال: حَديثُ أبى صالِحٍ عن عائشةَ أصَحُّ (١) .
  48. ٢٠٤٩
    "الإمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤتَمَنٌ، فأرشَدَ اللَّهُ الإمامَ وعَفا عن المُؤَذِّنِ"
  49. ٢٠٥٠
    الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
  50. ٢٠٥١
    ٢٠٥١ - وقَد رواه عَمّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: يُغفَرُ لِلمُؤَذِّنِ مَدَّ (١) صَوتِه، ويَشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ سمِع صَوتَه