السنن الكبرى للبيهقي

أحمد بن الحسين البيهقي، ت ٤٥٨هـ، ٢١٬٩٢٧ حديث، ت التركي، ط هجر

٥٥١
٥٥١ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، حدَثَنى القَعقاعُ بنُ حَكيمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: إنَّما أنا لَكُم مِثلُ الوالد أُعلِّمَكُم، فإِذا ذهبَ أحَدُكُم الخَلاءَ فلا يَستقبِلِ القِبلَةَ ولا يَستَدبْرها، ولا يستنجى بيَمِينِه
٥٥٢
٥٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي، وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ الصيدلانيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانى، حدثنا إسماعيلُ بنُ خَليلان، أخبرَنا يَحيَى بنُ زكريا بنِ أبي زائد، أخبرَنا أبو أيّوبَ يَعنِي الأفريقِيُّ، عن عاصِمٍ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ ومَعبَدٍ، عن حارِثَةَ بنِ وهبٍ الخُزاعِيِّ قال: حدَّثتنى حَفصَةُ زَوجُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - كان يَجعَلُ يَمينَه لِطَعامِه وشَرابِه وثيابِه، ويَجعَلُ يَسارَه لِما سِوَى ذَلِكَ (١) .
٥٥٣
٥٥٣ - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا محمدُ بنُ بَزِيعٍ، حدثنا عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ الخَفَّافُ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ، عن عائشةَ قالَت: كانَت يَدُ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - اليُمنَى لِطُهورِه ولِطَعامِه (٢) ، وكانَتِ اليُسرَى لِخَلائه وما كان مِن أذًى (٣) . هَكَذا رواه أبو داودَ في "السنن" عن محمدِ بنِ حاتِمِ بنِ بَزِيعٍ عن عبدِ الوهَّاب (٤) .
٥٥٤
٥٥٤ - ورواه عيسَى بنُ يونُسَ عن ابنِ أبي عَروبَةَ، فلَم يَذْكُرْ في إسنادِه الأسوَدَ بنَ يَزيدَ. أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو تَوْبَةَ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن ابنِ أبي عَروبَةَ. فذَكَرَه (١) .
٥٥٥
٥٥٥ - ورواه ابنُ أبي عَدِيٍّ عن سعيدٍ، عن رجلٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ قال: قالَت عائشَةُ - رضي الله عنها -. أخبرَناه أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدٍ المِهرَجانِيُّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الخطابِ، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ. فذَكَرَه (٢) . بابُ الاستِبراءِ عن البَولِ
٥٥٦
"ما هذا يا عُمَر" "لم أومَرْ كُلَّما بُلتُ أن أتَوَضّأَ، ولَو فعَلتُ كانت سُنةً"
٥٥٧
٥٥٧ - أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ الصوفيُّ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ حمزة الأصبَهانيُّ، حدثنا عليّ بنُ سَهلِ بنِ المُغيرَةِ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا زكريا بنُ إسحاقَ وزَمعَةُ قالا: حدثنا عيسَى بنُ يَزدادَ، عن أبيه، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا بالَ نَتَرَ ذكَره ثلاثَ نَتَراتٍ (٢) . قال عبدُ اللَّه بنُ عَدِيٍّ: عيسَى بنُ يَزدادَ عن أبيه مُرسَل، رَوَى عنه زَمعَةُ بنُ صالِحٍ، لا يَصِحُّ، سَمِعتُ ابنَ حَمَّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِيِّ. قال عبدُ الله: وقيل: عيسَى بنُ أزدادَ لا يُعرَفُ إلا بهَذا الحَديثِ. / بابُ كَيفيةِ الاستِنجاءِ
٥٥٨
٥٥٨ - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الحَكَمِ القِطْرِيُّ، حدثنا عَتيقُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أُبَيُّ بنُ العباسِ بنِ سَهلِ بنِ سَعدٍ الساعديُّ، عن أبيه، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِيُّ قال: سُئلَ رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - عن الاستِطابَةِ فقالَ: أَوَ لا يَجِدُ أحَدُكُم ثَلاثَةَ أحجارٍ؛ حَجَرَينِ لِلصَّفحَتَين وحَجَرًا لِلمَسرَبَةِ؟
٥٥٩
٥٥٩ - وأَخبَرَناه أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدثنا أحمدُ بنُ يَحيَى الحُلْوانِيُّ، حدثنا عَتيقٌ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه، إلا أنه قال: حَجَرانِ لِلصفحَتَين وحَجَرٌ لِلمَسرَبَةِ
٥٦٠
"لا يَنفَتِلُ حتَّى يَسمَعَ صَوتاً أو يَجِدَ ريحاً"
٥٦١
٥٦١ - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ الشَّرْقِيِّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللَّه وعَبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الفَرّاءُ وقَطَنُ بنُ إبراهيمَ قالوا: حدثنا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّه قال: حدَّثَني إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن سليمانَ الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن هَمّامٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسينِ عليّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامٍ قال: بالَ جَرير ثم تَوَضأَ ومَسَحَ على خُفَيه، فقيلَ له: تَفعَلُ هذا وقَد بُلتَ؟ قال: نَعَم رأَيتُ رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - بالَ وتَوَضأَ ومَسَحَ على خُفيهِ. قال إبراهيمُ: فكانَ يُعجِبُهُم هذا الح …
٥٦٢
٥٦٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ البَيروتي، أخبرَنا ابنُ شُعَيبٍ قال: أخبرَنِي شَيبانُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن عاصِمِ بنِ بَهدَلَةَ وهو ابنُ أبي النَّجودِ، أنَّه حدَّثَهم عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قال: أتَيتُ صَفوانَ بنَ عَسّالٍ فقُلتُ له: إنَّكَ كُنتَ امرأً مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وإِنَّه قَد حَاك في صَدرِى المَسحُ على الخُفَّينِ مِنَ البَولِ والغائطِ، فأَخبرْنى بشَئٍ إن كُنتَ سَمِعتَه مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال: كان يأمُرُنا إذا كُنّا سَفْرًا أو مُسافِرينَ ألا نَخلَعَ خِفافَنا ثَلاثَةَ أيّامٍ ولَياليَهُنَّ إلا مِن جَنابَةٍ، لَكِن مِن بَولٍ وغائطٍ ونَومٍ (٣) .
٥٦٣
٥٦٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ شِيرُويه، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن مِسعَرٍ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن زِرٍّ، عن صَفوانَ بنِ عَسّالٍ قال: رَخَّصَ لَنا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في المَسحِ على الخُفَّينِ لِلمُسافِرِ ثَلاثًا إلا مِن جَنابَةٍ، ولَكِن مِن غائطٍ أو بَولٍ أو ريحٍ. قال أبو الوَليدِ: لم يَقُلْ: أو ريحٍ. غَيرُ مِسعَرٍ.
٥٦٤
٥٦٤ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ الحارِثيُّ، حدثنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا عليّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُبَشِّرٍ، وأبو عُبَيدِ (٤) اللَّهِ أحمدُ بنُ عمرِو بنِ عثمانَ بواسِطٍ قالا: حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ. قال عَلِيٌّ: وحَدَّثَنا أبو الطيبِ يَزيدُ بنُ الحسنِ بنِ يَزيدَ البَزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الحَسّانِيُّ، قالا: حدثنا وكيعٌ، حدثنا مِسعَرٌ. فذكَره بمِثلِهِ (١) . قال عَلِيٌّ: لم يَقُلْ في هذا الحديث: أو ريحٍ. غَيرُ وكيعٍ عن مِسعَرٍ.
٥٦٥
"يَغْسِلُ ذكره. ويتوضأ"
٥٦٦
٥٦٦ - أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمش قال: سَمِعتُ مُنذِرًا الثورِيَّ يُحَدِّثُ، عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن علي قال: استَحيَيتُ أن أسأَلَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن المَذي مِن أجلِ فاطِمَةَ، فأَمَرتُ رجلًا فسألَه فقالَ: "فيه الوُضوءُ" (١) ، مُخَرَّجٌ في "الصحيحين " مِن حَديثِ شُعبَةَ (٢) .
٥٦٧
٥٦٧ - أخبرنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي، قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابن وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ، أن أبا النَّضرِ حدَّثه، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، عن المِقدادِ بنِ الأسوَدِ، أن عليَّ بن أبي طالِبٍ أمَرَه أن يَسأَلَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن أحَدِنا إذا خَرَجَ مِنه المَذيُ ماذا عليه في ذَلِكَ؟ فإِنَّ عِندِى ابنَتَه وأَنا أستَحيى أن أسأَلَه. فقالَ المقدادُ: فسألتُه فقالَ: إذا وجَدَ ذلكَ أحَدُكُم فليغسِل فرجَه ويَتَوَضأْ وُضوءَه لِلصَّلاةِ
٥٦٨
" تَوَضَّأْ، وَانْضَحْ فَرْجَكَ "
٥٦٩
٥٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍ وقالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن مُوَرِّقٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: المنيُّ والمَذيُ والوَديُ: فالمَنِيُّ مِنه الغُسلُ، ومِن هَذَين الوُضوءُ؟ يَغسِلُ ذكَرَه ويَتَوَضَّأُ (٣) . ورواه إبراهيمُ عن ابنِ مَسعودٍ قال: الوَدْيُ الذي يَكونُ بعدَ البَولِ فيه الوُضوءُ. بابُ الوضوِء مِنَ الدَّمِ يَخرُجُ مِن أحَدِ السَّبيلَيِن وغَيِر ذلكَ مِن دودٍ أو حَصاةٍ أو غَيِرهِما
٥٧٠
٥٧٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أن فاطِمَةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ استَفتَتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أطهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقالَ: ذلك عِرْقٌ ولَيست بالحَيضَةِ، فهذا أقبَلَت فدَعِي الصلاةَ، وِاذا أدبرت فاغسِلِي عَنكِ أثَرَ الدَّمِ وتَوَضئي وصَلِّي، فإنما ذلك عِرْقٌ ولَيسَت بالحَيضَةِ
٥٧١
٥٧١ - أخبرَنا أبو الحسنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعيد الإسفَرايينِيُّ (٤) بها، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهْلِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على شَريكٍ، عن أبي اليَقْظانِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "المُستَحاضَةُ تَدَعُ الصلاةَ أيام حَيضِها، وتَغتَسِلُ وتتَوَضَّأ لكل صَلاةٍ، وتَصومُ وتصلي (١) . وهَذا الحديثُ نَذكُرُ بَعضَ ما قيلَ فيه إن شاءَ اللَّه تعالَى في كِتابِ الحَيضِ (٢) .
٥٧٢
"الوُضوء مِمّا خَرَجَ ولَيسَ مِمّا دَخَلَ"
٥٧٣
"لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ"
٥٧٤
لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ صَوْتٍ أَوْ رِيحٍ
٥٧٥
٥٧٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: إذا وجَدَ أحَدُكُم في بَطنِه شَيئًا فأَشكَلَ عليه أخَرَجَ منه شيءٌ أم لا، فلا يَخرُجَنَّ مِنَ المَسجِدِ حَتى يَسمَعَ صوتًا أو يَجِدَ ريحًا (٢) . رواه مسلمٌ في
٥٧٦
٥٧٦ - قال الشيخُ: وهَذا يَرويه مالِكُ بنُ أنَسٍ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أن ذلكَ {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ} : مِنَ المَضاجِعِ، يَعنِي النَّومَ. أخبرَناه أبو أحمد المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ. فذَكَرَه (٢) . واحتَجَّ الشافعيُّ في القَديمِ على أن الآَيَةَ نَزَلَت في خاصٍّ بأَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الصلَواتِ (٣) بوُضوءٍ واحِدٍ:
٥٧٧
«عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ»
٥٧٨
٥٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصيرٍ الخُلْدِيُّ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: إذا استَيقَظَ أحَدُكُم (٢) فلا يَضَعْ يَدَه في الوَضوءِ حَتى يَغسِلَها؛ فإِنَّه لا يَدرِي أحَدُكُم أينَ باتَت يَدُه
٥٧٩
٥٧٩ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَني مَخلَدُ بنُ جَعفَرٍ الباقَرْحِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ جَريرٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كَثيرٍ، حدثنا العَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: إذا قامَ أحَدُكُم مِنَ النَّومِ إلى الوُضوءِ فليفرِغْ على يَدَيه مِنَ الماءِ، فإنَّه لا يَدرِي أينَ باتَت يَدُه
٥٨٠
٥٨٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ قالَ: أتَيتُ صَفوانَ بنَ عَسّالٍ المُرادِيَّ قُلت: حَاكَ (١) في صَدرِي المَسحُ على الخُفَّينِ بعدَ الغائطِ والبَولِ، وكُنتَ امرأً مِن أصحابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فأَتَيتُكَ أسأَلُكَ هَل سَمِعتَ مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - في ذلكَ شَيئًا؟ فقالَ: نَعَم، كان يأْمُرُنا إذا كُنّا سَفْرًا أو مُسافِرينَ ألا نَنزعَ خِفافَنا ثَلاثَةَ أيّامٍ ولَياليَهُنَّ إلا مِن جَنابَةٍ، لَكِن مِن غائطٍ وبَولٍ ونَومٍ (٢) .
٥٨١
٥٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن الوَضينِ بنِ عَطاءٍ، عن مَحفوظِ بنِ عَلقَمَةَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عائذٍ الأزدَيِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: إنما العَينُ وِكاءُ السَّهِ (٣) ، فمَن نامَ فليتَوَضّأْ
٥٨٢
«الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ»
٥٨٣
٥٨٣ - ورواه مَروانُ بنُ جَناحٍ عن عَطيَّةَ بنِ قَيسٍ، عن مُعاويَةَ قال العَينُ وِكاءُ السَّهِ. مَوقوفٌ. أخبرَناه أبو سَعدٍ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا صالِحُ بنُ شُعَيبٍ (٢) ، حدثنا محمدُ بنُ أسَدٍ، حدثنا الوَليدُ، حدثنا مَروانُ بنُ جَناحٍ. فذكَره مَوقوفًا (٣) . قال الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ: ومَروانُ أثبَتُ مِن أبي بكرِ بنِ أبي مَريَمَ.
٥٨٤
٥٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَميُّ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ قالا: أخبرنا أبو عمرِو بنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، أن عمرَ بنَ الخطابِ قال: إذا نامَ أحَدُكُم مُضطَجِعًا فليَتَوَضأْ (٤) . هذا مُرسَلٌ.
٥٨٥
٥٨٥ - وقَد أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ (١) ، حدثنا أحمدُ بنُ الخَليلِ، حدثنا الواقِدِيُّ، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عمرَ قال: إذا وضَعَ أحَدُكُم (٢) جَنبَه فليَتَوَضّأْ (٣) .
٥٨٦
٥٨٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: وجَبَ الوُضوءُ على كُلِّ نائمٍ إلا مَن خَفَقَ خَفْقَةً برأسه (٤) . هَكَذا رواه جَماعَةٌ عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ موَقوفًا، وروِي ذلكَ مَرفوعًا ولا يَثبُتُ رَفعُه (٥) .
٥٨٧
٥٨٧ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ البَغَوِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن سعيدٍ الجُرَيرِيِّ، عن خالِدِ بنِ غِلاقٍ، عن أبي هريرةَ قال: مَنِ استَحَقَّ النَّومَ فقَد وجَبَ عليه الوُضوءُ (٦) .
٥٨٨
٥٨٨ - وأَخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ، حدَّثني زيادُ بنُ أيّوبَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن الجُرَيرِيِّ بإِسنادِه مِثلَه. قال إسماعيلُ: قال الجُرَيرِيُّ: فسألناه عن استِحقاقِ النَّومِ فقالَ: هو أن يَضَعَ جَنبَه (١) . وقَد روِي ذلكَ مَرفوعًا ولا يَصِحُّ رَفعُه (٢) .
٥٨٩
٥٨٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ الحارِثيُّ الأصبهانيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: وأَخبَرَنِي أبو عمرٍو، عن نافِعٍ، أن ابنَ عمرَ - رضي الله عنهما- كان يَنامُ اليَسيرَ في المَسجِدِ الحَرامِ فيَتَوَضأُ.
٥٩٠
٥٩٠ - وبِإِسنادِه، حدثنا الوَليدُ قال: وأَخبَرَنِي عُمَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه (٣) عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، أنَّه كان إذا غَلَبَه النومُ في قيامِ اللَّيلِ أتَى فِراشَه فاضطَجَعَ فرَقَدَ رُقادَ الطَّيرِ، ثم يَثِبُ فيَتَوَضأُ ويُعاوِدُ الصَّلاةَ (٤) .
٥٩١
٥٩١ - وبِإِسنادِه، حدثنا الوَليدُ قال: وأَخبَرَنى أبو عمرٍو، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ قالا: مَن نامَ راكِعًا أو ساجِدًا تَوَضأَ.
٥٩٢
٥٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا ابنُ إدريسَ، عن هِشامٍ، عن الحسنِ، أنَّه كان يَرَى على مَن نامَ جالِسًا وُضوءًا (١) . ورواه الثَّورِيُّ، عن هِشامٍ، عن الحسنِ قال: إذا نامَ قاعِدًا أو قائمًا فعَلَيه الوُضوءُ (٢) . وإِلَى هذا ذَهَبَ المُزَنِيُّ رحِمه اللَّه تَعالَى (٣) .
٥٩٣
٥٩٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شاذُّ بنُ فيّاضٍ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: كان أصحابُ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنتَظِرونَ العِشاءَ الآخِرَةَ حَتَى تَخفِقَ رُءوسُهُم ثم يُصَلّونَ ولا يَتَوَضَّئونَ (٤) . قال أبو داودَ: زادَ فيه شُعبَةُ عن قَتادَةَ قال: على عَهدِ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.
٥٩٤
٥٩٤ - أخبرَناه أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن شُعبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: كان أصحابُ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنامونَ ثم يَقومونَ فيُصلُّونَ ولا يَتَوَضَّئونَ على عَهدِ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (٥) . أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ حَبيبٍ عن خالِدِ بنِ الحارِثِ عن شُعبَةَ، دونَ قَولِه على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (١) .
٥٩٥
٥٩٥ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِئُ، حدثنا ابنُ حُمَيدٍ يَعنِي محمدًا، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، حدثنا مَعمَرٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: لَقَد رأَيتُ أصحابَ النبي - صلى الله عليه وسلم - يوقَظونَ لِلصَّلاةِ حتَّى إنِّي لأسمَعُ لأحَدِهِم غَطيطًا ثم يَقومونَ فيُصَلّونَ ولا يَتَوَضئونَ (٢) . قال ابنُ المُبارَكِ: هذا عِندَنا وهُمْ جُلوسٌ. وعَلَى هذا حَملَه عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ والشافِعِيُّ (٣) ، وحَديثاهُما في ذلكَ مُخَرَّجانِ في "الخِلافيّاتِ" (٤) .
٥٩٦
٥٩٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ وداوُدُ بنُ شَبيبٍ قالا: حدثنا حَمَّاد، عن ثابِتٍ البُنانيُّ، أن أنَسَ بنَ مالكٍ قال: أُقيمَت صَلاةُ العِشاءِ فقامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ الله، إنَّ لِي حاجَةً. فقامَ يُناجيه حَتَّى نَعَسَ القَومُ أو بَعضُ القَومِ ثم صَلَّى بهِم ولَم يَذكُرْ وُضوءًا (٥) . أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حمَّادِ بنِ سلمةَ دونَ قَولِه: ولَم يَذكُر وُضوءًا (٦) .
٥٩٧
٥٩٧ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِي على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ وعَبدُ اللَّه بنُ عمرَ ويونُسُ بنُ يَزيدَ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ وابنُ سَمعانَ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللَّه بنَ عمرَ كان يَنامُ وهو جالِسٌ ثم يُصَلِّي ولا يَتَوَضّأ (١) .
٥٩٨
٥٩٨ - أخبرنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن مُغيرَةَ بنِ زيادٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ لم يَرفَعْه قال: مَن نامَ وهو جالِسٌ فلا وُضوءَ عليه، فإِنِ اضطَجَعَ فعَلَيه الوُضوءُ (٢) . ورُوِّينا في ذلكَ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وأَبِي هريرةَ، وأَبِي أُمامَةَ (٣) . واحتَجَّ بَعضُ أصحابِنا بما:
٥٩٩
٥٩٩ - أخبرنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا عَبدانُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، حدثنا قَزَعَةُ بنُ سوَيدٍ، حدَّثَني بَحرُ بنُ كَنيزٍ السَّقَّاءُ، عن مَيمونٍ الخَيّاطِ، عن أبي عِياضٍ، عن حُذَيفَةَ ابنِ اليَمانِ قال: كُنتُ في مَسجِدِ المَدينَةِ جالِسًا أخفِقُ، واحتَضَنَنِي رجلٌ مِن خَلفِي فالتَفَتُ، فإِذا أنا بالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، هَل وجَبَ عَلَيَّ وُضوءٌ؟ قال: لا حَتَّى تَضَعَ جَنبَكَ
٦٠٠
٦٠٠ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِيُّ، حدثنا زكريا بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن يَزيدَ الدَّالانِيِّ، عن قَتادَةَ، عن أبي العاليَةِ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نامَ في سُجودِه حَتَى غَطَّ ونَفَخَ، قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، قَد نِمتَ. فقالَ: إنَّما يَجِبُ الوُضوءُ على مَن وضعَ جَنبَه، فإِنَّه إذا وضعَ جَنبَه استَرخَت مَفاصِلُه