السنن الكبرى للبيهقي

أحمد بن الحسين البيهقي، ت ٤٥٨هـ، ٢١٬٩٢٧ حديث، ت التركي، ط هجر

٦٠١
"القُضاةُ ثلاثةٌ" "لا صلاةَ بعدَ العَصرِ" "تَنامُ عَينايَ ولا يَنامُ قَلبِي"
٦٠٢
٦٠٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا حجَّاج بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أيّوبَ وحُمَيدٍ وحَمَّادٍ الكوفِيُّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - نامَ حَتَّى سُمِعَ له غَطيطٌ، فقامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضأ. قال عِكرِمَةُ: إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان مَحفوظًا (١) .
٦٠٣
٦٠٣ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ، حدثنا سُفيانُ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نامَ حَتَّى نَفَخَ ثم قامَ فصلَّى ولَم يَتَوَضّأ (٢) . مُخَرَّج في "الصحيحين" مِن حَديثِ الثَّورِيِّ دونَ الزِّيادَةِ التي تَفَرَّدَ بها أبو خالِدٍ الدّالانِيُّ (٣) . وكَذَلِكَ رواه سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ وغَيرُه عن ابنِ عبَّاس في حَديثِ المَبيتِ دونَ تِلكَ الزِّيادَةِ (٤) . ونَومُه هذا كان مُضطَجِعًا، وكانَ - صلى الله عليه وسلم - يَترُكُ الوُضوءَ مِنه مَخصوصًا، والَّذِي يَدُلُّ عليه ما:
٦٠٤
٦٠٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ المَدينِيِّ، حدثنا سُفيانُ، قال: سمِع عمرٌو كُرَيبًا يُخبِرُ عن ابنِ عباسٍ قال: بِتُّ عِندَ خالَتِي مَيمونَةَ ذاتَ لَيلَةٍ، فلَمّا كان في بَعضِ اللَّيلِ قامَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فتَوَضّأَ مِن شَنٍّ مُعَلَّقٍ وُضوءًا خَفيفًا -يُخَفِّفُه عمرو ويُقَلِّلُه جِدًّا- ثم قامَ يُصَلِّي، فقُمتُ فتَوَضّأْتُ نَحوًا ممَّا تَوَضّأَ، ثم قُمتُ عن يَسارِه، فحَوَّلَنِي فجَعَلَنِي عن يَمينِه، ثم صَلَّى ما شاءَ الله، ثم اضطَجَعَ فنامَ حَتَى نَفَخَ، ثم جاءَه المُنادِي فآذَنَه بالصلاةِ. وقالَ سُفيانُ مَرَّةً أُخرَى: ثم …
٦٠٥
«يَا عَائِشَةُ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي»
٦٠٦
٦٠٦ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عليّ بنُ الحسنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ هو ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ، أخبرَنِي أبو صَخرٍ، أنَّه سمِع يَزيدَ بنَ قُسَيطٍ يقولُ: إنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: لَيسَ على المُحتَبِي النائمِ، ولا على القائمِ النائمِ، ولا على الساجِدِ النائمِ، وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ، فإِذا اضطَجَعَ تَوَضّأَ (٣) . وهَذا مَوقوفٌ. بابُ انتِقاضِ الطُّهرِ بالإغماءِ
٦٠٧
٦٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ يونُسَ (ح) وأَخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ،
٦٠٨
٦٠٨ - وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعْرانِيُّ، حدثنا جَدِّي، حدثنا إبراهيمُ بنُ حمزة، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ يَعنِي ابنَ عمرِو بنِ عثمانَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عمرَ، أن عمرَ بنَ الخطابِ قال: إنَّ القُبلَةَ مِنَ اللَّمسِ، فتَوَضَّئوا مِنها (٥) .
٦٠٩
٦٠٩ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ، عن شُعبَةَ، عن مُخارِقٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ، أن عبدَ اللَّه يَعنِي ابنَ مَسعودٍ قال في قَولِه تعالَى: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} قولًا معناه ما دون الجماعِ (١) .
٦١٠
٦١٠ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ بالُويَه، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِيُّ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن عبدِ اللَّه قال: القُبلَةُ مِنَ اللَّمسِ، وفيها الوُضوءُ، واللَّمسُ ما دونَ الجِماعِ (٢) . هَكَذا رواه الثَّورِيُّ وشُعبَةُ عن الأعمَشِ (٣) .
٦١١
٦١١ - وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالِكٌ. وأَخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: قُبلَةُ الرَّجُلِ امرأتَه وجَسُّها بيَدِه مِنَ المُلامَسَةِ، فمَن قبَّلَ امرأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعَلَيه الوُضوءُ. لَفظُ حَديثِ الشافعيِّ، وفِي رِوايَةِ ابن بُكَيرٍ: فقَد وجَبَ عليه الوُضوءُ (١) . فهَذا قَولُ عمرَ وعَبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ وعَبدِ اللَّه بنِ عمرَ، وخالَفَهم ابنُ عبَّاسٍ فحَمَلَ المُلامَسَةَ المَذكورَةَ في الكِتابِ على الجِماعِ، ولَم …
٦١٢
٦١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن أبي بِشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قالَ: تَذاكَرْنا اللَّمسَ؟ فقالَ أُناسٌ مِنَ المَوالِي: لَيس مِنَ الجِماعِ. وقالَ ناسٌ مِنَ العَرَبِ: هِيَ مِنَ الجِماعِ. فذَكَرتُ ذلكَ لابنِ عباسٍ فقالَ: مَعَ أيِّهِم كُنتَ؟ قُلتُ: مَعَ المَوالِي. قالَ: غُلِبَتِ المَوالِي؛ إنَّ اللَّمسَ والمُباشَرَةَ مِنَ الجِماعِ، ولَكِنَّ اللَّهَ عَر وجَل يَكنِي ما شاءَ بما شاءَ (٢) . وقَولُ مَن يوافِقُ قَولُه ظاهِرَ الكِتابِ أولَى. واحتَجَّ بَعضُ أصحابِنا بما:
٦١٣
«تَوَضَّأْ وُضُوءًا حَسَنًا ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ» «بَلْ هِيَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً»
٦١٤
٦١٤ - وأمَّا الحديث الذي أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبي هاشِمٍ العَلَوِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه العَبْسِيُّ، حدثنا وكيع، عن الأعمَشِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قبَّلَ بَعضَ نِسائِه ثم خَرَجَ إلى الصلاةِ ولَم يَتَوَضَّأْ (٤) . وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ بِشرٍ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ، وذُكِرَ له حَديثُ الأعمَشِ عن حَبيبٍ عن عُروةَ، قال: أمَا إنَّ سُفيانَ الثورِيَّ كان أعلَمَ النّاسِ بهَذا، زَعَمَ أن حَبيبًا لم يَسمَعْ مِن عُروةَ شَيئًا (١) . وأَخبرَنا أبو بك …
٦١٥
٦١٥ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَخلَدٍ الطَّالْقانِيِّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَغراءَ (٤) ، أخبرَنا الأعمَشُ، أخبرَنا أصحابٌ لَنا، عن عُروةَ المُزَنِي، عن عائشةَ بهَذا الحَديثِ. قال أبو داودَ: روِي عن الثورِيِّ أنَّه قال: ما حدثنا حَبيبٌ إلا عن عُروةَ المُزَنِيِّ. يَعنِي: لم يُحَدِّثْهُم عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ بشَئ (٥) . قال الشيخ: فعادَ الحديثُ إلى رِوايَةِ عُروةَ المُزَنِيِّ، وهو مَجهولٌ (٦) .
٦١٦
٦١٦ - وأمَّا الحديث الذي أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السلميُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبي رَوقٍ، عن إبراهيمَ التَّيمِي، عن عائشةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يُقَبِّلُ بعدَ الوُضوءِ ثم لا يُعيدُ الوُضوءَ، وقالَت: ثم يُصلِّي (١) . فهَذا مُرسَلٌ. إبراهيمُ التَّيمِيُّ لم يَسمَعْ مِن عائشةَ، قالَه أبو داودَ السِّجِستانِيُّ وغَيرُه (٢) . وأبو رَوقٍ لَيسَ بقَوِيٍّ (٣) ، ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُه (٤) . ورواه أبو حَنيفَةَ عن أبي رَوقٍ عن إبراهيمَ عن حَفصَةَ (٥) . وإِبراهيمُ لم يَسمَعْ مِن عائشةَ ولا مِن حَفصةَ، قالَه الدَّارقُطنيُّ وغَيرُه (٦) . وقَد رَوَينا سائرَ ما روِي في هذا البابِ وبَيَّنَّا ضَعفَها في "الخ …
٦١٧
٦١٧ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ. (ح) وحَدَّثَنا أبو سَعدٍ (٢) عبدُ المَلِكِ بنُ أبي عثمانَ الزَّاهِدُ (٣) إملاءً وأبو صالِحِ بنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ قالا: أخبرَنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلَمةَ (٤) ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثقفي، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِيِّ، أنَّه سمِع أبا قَتادَةَ يقولُ: بَينا نَحن في المَسجِدِ جُلوسٌ خَرَجَ عَلَينا رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَحمِلُ أُمامَةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ -وأُمُّها زَينَبُ بنتُ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- وهِيَ صَبيَّةٌ، يَ …
٦١٨
٦١٨ - أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو عثمانَ سَعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عَبدانَ، وأبو صادَقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي الفَوارِسِ العَطارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحسنُ بنُ علي بنِ عفانَ العامِريُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عن عبدِ الرحمنِ الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن عائشةَ قالَت: فقَدتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ذاتَ لَيلَةٍ فالتَمَستُه بيَدِي، فوَقَعَت يَدِي على قَدَمَيه وهُما مَنصوبَتانِ وهو ساجِدٌ وهو يقولُ: اللَّهم (٣) أعوذُ بمُعافاتِكَ مِن عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ برِضاكَ مِن سَخَطِكَ، وأَعوذُ بكَ مِنكَ، لا أُحصِي ثَناءً عَلَيكَ، أنتَ كما أثنَيتَ على نَفسِكَ
٦١٩
٦١٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ قال: قالَت عائشةُ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي أبو الحسنِ عليُّ بنُ بندارٍ الزّاهِدُ، حدثنا عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ بُجَيرٍ (٢) ، حدثنا عمرُو بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّه، حدثنا القاسِمُ، عن عائشةَ قالَت: بئسَما عَدَلتُمونا بالكَلبِ والحِمارِ، لَقَد رأَيتُنِي ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي وأَنا مُضطَجِعَةٌ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ، فإِذا أرادَ أن يَسجُدَ غَمَزَ رِجلَيَّ فقَبَضتُهُما (٣) . لَفظُ حَديثِ عمرٍو، وفِي حَديثِ المُقَدَّمِيِّ: لَقَد رأَيتُ رس …
٦٢٠
«إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ»
٦٢١
٦٢١ - ورواه يَحيَى بنُ بُكَيرٍ عن مالكٍ، وزادَ (٤) : فليتَوَضأْ وُضوءَه لِلصَّلاةِ
٦٢٢
«إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ»
٦٢٣
"ويُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَر"
٦٢٤
«إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ»
٦٢٥
" مَن مَسَّ ذكره فليتوضأ "
٦٢٦
٦٢٦ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ الخَوّاصُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ سليمان الحَضرَمِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ بنِ أبانٍ، حدثنا عَنبَسَةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن مَروانَ، عن بُسرَةَ أنَّها قالَت: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: مَن مَسَّ فرجَه فلا يُصَلِّي (٢) حَتَّى يَتَوَضّأَ
٦٢٧
«إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ»
٦٢٨
٦٢٨ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ قالا: أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى، حدثنا شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، فذكَر الحديثَ بإِسنادِه نَحوَه. قالَ عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ: تابَعَه رَبيعَةُ بنُ عثمانَ، والمُنذِرُ بنُ عبدِ اللَّه، وعَنبَسَةُ بنُ عبدِ الواحِدِ، وحُمَيدُ بنُ الأسوَدِ فرَوَوه عن هِشامٍ عن أبيه عن مَرْوانَ عن بُسرَةَ. قال عُروَةُ: فسألتُ بُسرَةَ بعدَ ذلكَ فصَدَّقَته (١) .
٦٢٩
«إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ»
٦٣٠
٦٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَني أبي، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ قال: كان الشافعيُّ يوجِبُ الوُضوءَ مِن مَسِّ الذَّكَرِ اتِّباعًا لِخَبَرِ بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ، لا قياسًا، وبَقولِ الشافعيِّ أقولُ؛ لأنَّ عُروةَ قَد سمِع حَديثَا بُسرَةَ مِنها (١) . قال الشيخُ: وبُسرَةُ بنتُ صَفوانَ بنِ نَوفَلِ بنِ أسَدٍ مِن المُبايِعاتِ، ووَرَقَةُ بن نَوفَلٍ عَمُّها، وهِيَ زَوجَةُ مُعاويَةَ بنِ المُغيرَةِ بنِ أبي العاصِ، قالَه مُصعَبٌ الزُّبَيرِيُّ (٢) . وهِيَ جَدةُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَروانَ أُمُّ أُمِّه، قالَه مالِكُ بنُ أنَسٍ (٣) .
٦٣١
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ
٦٣٢
٦٣٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ حَمدانَ الجَلَّابُ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا أبو مُسهِر عبدُ الأعلَى بنُ مُسهِرٍ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ حُمَيدٍ. فذكَره بنَحوِهِ (٥) . وبَلَغَنِي عن أبي عيسَى التِّرمِذِيِّ قال: سأَلتُ أبا زُرعَةَ عن حَديثِ أُمِّ حَبيبَةَ فاستَحسَنَه، ورأَيتُه كان يَعُدُّه مَحفوظًا (١) .
٦٣٣
٦٣٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدٍ البَغدادِيُّ، أخبرَنا عليّ بنُ عبدِ العَزيزِ، أخبرَنا إِسحاقُ بنُ محمدٍ الفَرْوِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ عبدِ المَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عن المَقبُرِيِّ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: مَن مسَّ ذكَرَه فعَلَيه الوُضوءُ
٦٣٤
٦٣٤ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانيُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن إسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ سَعدِ بنِ أبي وقاصٍ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ أنَّه قال: كُنتُ أُمسِكُ المُصحَفَ على سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ فاحتَكَكتُ، فقالَ سَعدٌ: لَعَلَّكَ مَسِستَ ذَكَرَكَ؟ فقُلتُ: نَعَم. قال: قُمْ فتَوَضّأْ. فقُمتُ فتَوَضّأْتُ ثم رَجَعتُ (٣) .
٦٣٥
٦٣٥ - وبِإِسنادِه قال: حدثنا مالك، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ: إذا مَسَّ الرَّجُلُ ذكَرَه فقَد وجَبَ عليه الوُضوءُ (١) .
٦٣٦
٦٣٦ - وبِإِسنادِه قال: حدثنا مالكٌ، عن ابن شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبد اللَّهِ أنَّه قال: رأَيت عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يَغتَسِلُ ثم يَتَوَضّأ، فقُلت له: يا أبَةِ ما يَجْزيكَ الغُسلُ مِنَ الوُضوءِ؟ قال: بَلَى، ولَكِنِّي أحيانًا أمَسُّ ذكري فأَتَوَضّأُ (٢) .
٦٣٧
٦٣٧ - وبإِسنادِه قال: حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّه قال: كُنتُ مَعَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في سفرٍ فرأَيتُه بعدَ أن طَلَعَتِ الشَّمسُ تَوَضّأَ ثم صَلَّى، فقُلتُ له: إنَّ هَذِه صَلاةٌ ما كُنتَ تُصَلّيها. فقالَ: إنِّي بعدَ أن تَوَضّأْتُ لِصَلاةِ الصُّبحِ مَسِستُ ذَكَرِي، ثم نَسيتُ أن أتَوَضّأَ فتَوَضّأْتُ ثم عُدتُ لِصَلاتي (٣) .
٦٣٨
٦٣٨ - وبِإِسنادِه قال: حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه أنَّه كان يقولُ: مَن مَسَّ ذكَره فقَد وجَبَ عليه الوُضوءُ (٤) . وروّينا في ذلكَ عن عائشةَ (٥) وأَبِي هريرةَ (٦) . ورَوَى الشافعيُّ في كِتابِ القَديمِ عن مُسلِمٍ وسَعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، أن عمرَ بنَ الخطابِ بَينا هو يَؤُمُّ النّاسَ إذ زَلَّت يَدُه على ذَكَرِه، فأَشارَ إلى الناسِ، أنِ امكُثوا، ثم خَرَجَ فتوضأ، ثم رَجَعَ فأَتَمَّ بهِم ما بَقِيَ مِنَ الصَّلاةِ (١) .
٦٣٩
٦٣٩ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ المُقرِئَ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ سَلامَةَ هو الطحاوِيُّ، حدثنا سليمانُ بنُ شعيب (٢) ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ قال: كان ابنُ عمرَ وابنُ عباسٍ يَقولانِ في الرَّجُلِ يَمَسُّ ذكَرَه: يَتَوَضأُ. قال شُعبَةُ: فقُلتُ لِقَتادَةَ: عمَّن هَذا؟ فقالَ: عن عَطاءٍ (٣) . بابُ الوُضوءِ مِن مسِّ المَرأَةِ فرجَها
٦٤٠
٦٤٠ - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، أخبرَنا القاسِمُ بنُ الليث وعَبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ اللَّه قالا: حدثنا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ نَمِرٍ اليَحصُبِي، عن الزهريُّ، عن عُروةَ بنِ الزبَيرِ، أنَّه سمِع مَروانَ بنَ الحَكَمِ يقولُ: أخبرَتنِي بُسرَةُ بنتُ صَفوانَ الأسَديَّةُ أنَّها سَمِعَت رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يأْمُرُ بالوُضوءِ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، والمَرأَةُ مِثلُ ذلكَ (١) . قالَ أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ: وهَذا الحديثُ بهَذِه الزّيادةِ في مَتنِه: والمرأةُ مِثلُ ذلكَ. لا يَرويه عن الزُّهرِيِّ غَير ابنِ نَمِرٍ هَذا. قال الشيخُ: وكَذَلِكَ رواه هارونُ بنُ زيادٍ الحِنّائي عن الوَليدِ …
٦٤١
"ويُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَر"
٦٤٢
إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ
٦٤٣
«أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ , وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ»
٦٤٤
٦٤٤ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا ابنُ قُتَيبَةَ وأَحمَدُ بنُ عُمَيرٍ قالا: حدثنا إدريسُ، يَعنِي ابنَ سليمانَ، حدثنا ضَمرَةُ بنُ رَبيعَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ راشِدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ، عن أبيه، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه (٤) . قال أبو أحمدَ: هو مِن حَديثِ ابنِ ثَوبانَ عن أبيه عن عمرٍو أغرَبُ (٥) . قال الشيخُ: وخالَفَهُمُ المُثَنَّى بنُ الصَّبّاحِ عن عمرٍو في إسنادِه، وليسَ بالقَوِيِّ (١) .
٦٤٥
٦٤٥ - أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو العباسِ عبدُ اللَّهِ بنُ يَعقوبَ الكِرمانِيُّ، عن محمدِ بنِ أبي يَعقوبَ الكِرمانِيِّ، حدثنا عبدُ الوَهَّابِ، حدثنا المُثَنَّى بنُ الصَّبّاحِ، عن عمرِو بنِ شعيب، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ إحدَى نِساءِ بنى كِنانَةَ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، كَيفَ تَرَى في إحدانا تَمسُّ فرجَها، والرَّجُلِ يَمسُّ ذكَرَه بعدَ ما يَتَوَضّأُ؟ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: تتَوَضّأ يا بُسرَةَ بنتَ صفوانَ
٦٤٦
٦٤٦ - قال عمرٌو: وحَدَّثَنِي سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ أن مَرْوانَ أرسَلَ إلَيها يَسأَلُها فقالَت: دَعْنِي، سألتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وعِندَه فُلانٌ وفُلانٌ وعَبدُ اللَّه بنُ عمرَ فأَمَرَنى بالوُضوءِ (٣) .
٦٤٧
٦٤٧ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ بُطَّةَ (٤) الأصبهانيُّ مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ زكريا الأصبَهانيُّ، حدثنا مُحرِزُ بنُ سلمةَ العَدَنِي، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: إذا مَسَّتِ المَرأَةُ فرجَها تَوَضَّأَت (١) . وهَكَذا رواه عبدُ اللَّهِ العُمَرِيُّ عن أخيه عُبَيدِ اللَّهِ (٢) .
٦٤٨
٦٤٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ حُمَيدٍ الأُشنانيُّ (٣) ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ المَلِكِ النَّوفَلِيِّ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: مَن أفضَى بيَدِه إلى فرجِه لَيسَ دونَها حِجابٌ فقَد وجَبَ عليه وضوءُ الصَّلاةِ
٦٤٩
٦٤٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبهانيُّ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ فارِس، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، حدَّثَني ابنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ، سمِع عمرَ بنَ أبي وهبٍ، سمِع جَميلَ بنَ بَشيرٍ، عن أبي هريرةَ: مَن أفضَى بيَدِه إلى فرجِه فليَتَوَضّأْ (٢) . هَكَذا مَوقوفٌ. وقيل: عن جَميلٍ عن أبي وهبٍ عن أبي هُرَيرَةَ:
٦٥٠
٦٥٠ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن عمرَ بنِ أبي وهبٍ، عن جَميلٍ العِجلِيِّ، عن أبي وهبٍ الخُزاعِيِّ، عن أبي هريرةَ قالَ: مَن مَسَّ فرجَه فليَتَوَضّأْ، ومَن مَسَّه -يَعنِي مِن وراءِ الثَّوبِ- فلَيسَ عليه وُضوءٌ (٣) .