البيهقي ٧٥٦٢

٧٥٦٢ - وأخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفَّارُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أبو الأشعَثِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بكرٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى موسَى بنُ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ الله كان يقولُ: صَدَقَةُ الثِّمارِ والزَّرعِ، ما كان مِن نَخلٍ أو عِنَبٍ أو زَرعٍ، مِن حِنطَةٍ أو شَعيرٍ أو سُلْتٍ، وسُقِىَ بنَهَرٍ أو سُقِىَ بالعَينِ أو عَثَريًّا يُسقَى بالمَطَرِ، ففيه العُشرُ مِن كُلِّ عَشرَةٍ واحِدٌ، وما كان يُسقَى بالنَّضحِ ففيه نِصفُ العُشرِ؛ مِن كُلِّ عِشرينَ واحِدٌ، وكَتَبَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- إلَى أهلِ اليَمَنِ:

كذا وجَدتُه مَوصولًا بالحَدِيثِ، وفِى قَولِه: "على المُؤمِنينِ" . كالدَّلالَةِ على أنَّها لا تُؤخَذُ مِن أهلِ الذِّمَّةِ، واللهُ أعلَمُ.