الحديث ابحث في المتون والرواة

البيهقي ١٨٣٣٦

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

١٨٣٣٦ - وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى هو ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِي مُسلِمُ بن يَزيدَ أحَدُ بَنِي سَعدِ بنِ بكرِ بنِ قَيسٍ أنَّه أخبَرَه أبو شُرَيحٍ الخُزاعِيُّ - وكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن أصحابَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَومَ الفَتحِ لَقُوا رَجُلًا مِن هُذَيل كانوا يَطلُبونَه بذَحْل (١) في الجاهِليَّة، في الحَرَمِ يَؤُمُّ (٢) رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ليُبايِعَه على الإسلامِ فقَتَلوه، فلَقا بَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَضِبَ، فسَعَت بَنو بكرٍ إلَى أبي بكرٍ وعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَستَشفِعونَ بهِم إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فلَمَّا كان العَشِيُّ قامَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في النّاس، فأَثنَى على اللهِ بما هو أهلُه ثُمَّ قال:

«أمَّا بَعدُ، فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ حَرَّمَ مَكَّةَ ولَم يُحِلَّها لِلنَّاسِ - أو قال: ولَم يُحَرِّمْها النّاسُ - وِإنَّما أحَلَّها لِي ساعَةً مِن نَهارٍ، ثُمَّ هِيَ حَرامٌ كما حَرَّمَها اللَّهُ أوَّل مَرَّة، وإِنَّ أعدَى النّاسِ على اللَّهِ ثَلاثَةٌ؛ رَجُلٌ قَتلَ فيها، ورَجُلٌ قَتَلَ غَيرَ قاتِلِه، ورَجُلٌ طَلَبَ بذَحْلِ الجاهِليَّة، وِإنِّي واللهِ لأديَنَّ هذا الرَّجُلَ الَّذِي أَصَبتُم»

قال أبو شُرَيح: فوَداه رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (٣) .

الإسناد

أحمد بن الحسين البيهقيصاحب الكتاب
علي بن أحمد بن عبدانأبو الحسن علي بن أحمد ت ٤١٥هـ
أخبرنا أحمد بن عبيد الصفارأحمد بن عبيد بن إسماعيل
حدثنا الليثالليث بن سعد بن عبد ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور
عن يونسيونس بن يزيد بن أبي ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
عن ابن شهابمحمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعد