الحديث ابحث في المتون والرواة

البيهقي ١٦١٣٢

السنن الكبرى للبيهقي، ت التركي، ط هجر

١٦١٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثنا شَيبانُ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، أخبرَنِي أبو سلمةَ أن أبا هريرةَ أخبَرَه أن خُزاعَةَ قَتَلوا رَجُلًا مِن بَنِى لَيثٍ عامَ فتحِ مَكَّةَ، بقَتيلِ مِنهُم قَتَلوه، فأُخبِرَ بذَلِكَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فرَكِبَ راحِلَتَه فخَطَبَ فقالَ:

«إنَّ الله حَبَسَ عن مَكَّةَ الفيلَ وسَلَّطَ عَلَيها رسولَه والمُؤمِنينَ، ألا وإنَّها لَم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلِى، ولَن تَحِلَّ لأحَدٍ بَعدِى، ألا وإِنَّها أُحِلَّت لِى ساعَةً مِن نَهارٍ، ألا وإِنَّها ساعَتِى هذه حَرامٌ، لا يُختَلَى شَوكُها، ولا يُعضَدُ شجَرُها، ولا يَلتَقِطُ ساقِطَتَها إلَّا مُنشِدٌ، ومَن قُتِلَ له قَتيلٌ فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ، إمّا أن يُعطَى الدّيَةَ، وإمّا أن يُقادَ أهلُ القَتيلِ" "إمّا أن يودَى وإمّا أن يُقادَ" "إمّا أن يُقادَ أهلُ القَتيلِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبو سلمة

لَ: اكتُبْ لِي يا رسولَ اللهِ. قال: اكتُبوا لأبِى شاهٍ. فقالَ رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ: إلَّا الإذخِرَ يا رسولَ اللهِ؛ فإِنّا نَجعَلُه في بُيوتِنا وقُبورِنا. فقالَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إلا الإذخِرَ" (٣) . رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن شَيبانَ، إلَّا أنَّه قال: "إمّا أن يودَى وإمّا أن يُقادَ" . ثُمَّ قال: وقالَ عُبَيدُ اللهِ: "إمّا أن يُقادَ أهلُ القَتيلِ" . ورَواه مُسلِمٌ عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عُبَيدِ اللهِ (١) .

الإسناد

أحمد بن الحسين البيهقيصاحب الكتاب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظأبو عبد الله محمد بن
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرومحمد بن أحمد بن محبوب ت ٣٤٦هـ
حدثنا سعيد بن مسعودسعيد بن مسعود ابن عبد ت ٢٧١هـ
حدثنا عبيد الله بن موسىعبيد الله بن موسى بن ثقة، كان يتشيع
حدثنا شيبانشيبان بن عبد الرحمن ت ١٦٤هـثقة, صاحب كتاب
عن يحيى بن أبى كثيريحيى بن أبي كثير (يحيى ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
أخبرني أبو سلمةأبو سلمة بن عبد الرحمن ت ٩٤هـثقة، مكثر
أنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ