مسند أحمد ٣٦

أحمد بن محمد بن حنبل

٣٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ: غَضًّا أَوْ رَطْبًا (٣) .

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا يحيى بن آدم ثقة حافظ فاضل
  3. حدثنا أبو بكر ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح
  4. يزيد بن عبد العزيز مع من قبله ثقة
  5. عن الأعمش ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  6. عن إبراهيم ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
  7. عن علقمة ثقة ثبت فقيه عابد
  8. عن عمر بن الخطاب صحابي
النص كما طُبع

٣٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالَ: غَضًّا أَوْ رَطْبًا (٣) .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، وهو من مسند عمر، ليس من مسند أبي بكر، وإنما جاء استطراداً لأنه في معنى الذي قبله.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٣٦ص 182 https://shamela.ws/book/98139/182
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح، أبو بكر - وهو ابن عياش - احتج به البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وباقي رجاله على شرطهما. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وسيأتي الحديث في مسند عمر برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٣٦ص 211 https://shamela.ws/book/25794/187

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٦ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٣٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، وهو من مسند عمر، ليس من مسند أبي بكر، وإنما جاء استطراداً لأنه في معنى الذي قبله.

    ص 182 https://shamela.ws/book/98139/182
  • تعليق

    إسناده صحيح، أبو بكر - وهو ابن عياش - احتج به البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وباقي رجاله على شرطهما. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وسيأتي الحديث في مسند عمر برقم

    ص 211 https://shamela.ws/book/25794/187