مسند أحمد ٣٥٠٦

أحمد بن محمد بن حنبل

٣٥٠٦ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْضِهِ عَنْهَا " (٢)

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا روح ثقة فاضل، له تصانيف
  3. حدثنا محمد بن أبي حفصة صدوق يخطئ
  4. حدثنا ابن شهاب الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  5. عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ثقة فقيه ثبت
  6. عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع

٣٥٠٦ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْضِهِ عَنْهَا " (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، ابن أبي حفصة: هو محمد والحديث مكرر ٣٠٤٩. انظر ٣٥٠٤.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٣٥٠٦ص 465 https://shamela.ws/book/98139/1583
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة روى له البخاري حديثاً واحداً متابعة، واحتج به مسلم، وفيه كلام، يصلح حديثه للمتابعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر»

    على الحديثطبعة الرسالة ٣٥٠٦ص 456 https://shamela.ws/book/25794/2464

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٣٥٠٦ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٣٥٠٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، ابن أبي حفصة: هو محمد والحديث مكرر ٣٠٤٩. انظر ٣٥٠٤.

    ص 465 https://shamela.ws/book/98139/1583
  • تعليق

    حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة روى له البخاري حديثاً واحداً متابعة، واحتج به مسلم، وفيه كلام، يصلح حديثه للمتابعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر

    ص 456 https://shamela.ws/book/25794/2464