مسند أحمد ٢٥٩٠٨

أحمد بن محمد بن حنبل

٢٥٩٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَجَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جَنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ، وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي، وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ قَالَ: بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ ثم (٢) قَالَ: " مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ، ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ، وَدَفَنْتُكِ؟ " قُلْتُ: لَكِنِّي أَوْ لَكَأَنِّي بِكَ، وَاللهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ، قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ⦗٨٢⦘ بُدِئَ فِي وَجَعِهِ (١) الَّذِي مَاتَ فِيهِ " (٢)

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا محمد بن سلمة ثقة
  3. عن محمد بن إسحاق صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر
  4. عن يعقوب بن عتبة ثقة.
  5. عن الزهري الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  6. عن عبيد الله بن عبد الله ثقة فقيه ثبت
  7. عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
النص كما طُبع

٢٥٩٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَجَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جَنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ، وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي، وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ قَالَ: بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ ثم (٢) قَالَ: " مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ، ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ، وَدَفَنْتُكِ؟ " قُلْتُ: لَكِنِّي أَوْ لَكَأَنِّي بِكَ، وَاللهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ، قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ⦗٨٢⦘ بُدِئَ فِي وَجَعِهِ (١) الَّذِي مَاتَ فِيهِ " (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٥٢٣٨) ، عْير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن سلمة الحرَّاني. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٥٢،وفي "الكبرى" (٢٤٩٣) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٠٣) ، ومسلم (٧٣٠) (١١٠) و (١١٥٦) (١٧»

    على إسنادهطبعة الرسالة ٢٥٩٠٨ص 81 https://shamela.ws/book/25794/21769
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن، محمد بنُ إسحاق صرَّح بالتحديث في بعض طرق الحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وقد اختلف عليه فيه: فرواه أحمد - كما في هذه الرواية، ومن طريقه ابن ماجه»

    على الحديثطبعة الرسالة ٢٥٩٠٨ص 82 https://shamela.ws/book/25794/21770

في طبعاته

التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث حسن، محمد بنُ إسحاق صرَّح بالتحديث في بعض طرق الحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وقد اختلف عليه فيه: فرواه أحمد - كما في هذه الرواية، ومن طريقه ابن ماجه

    ص 82 https://shamela.ws/book/25794/21770