مسند أحمد ٢٤٤٨٦
أحمد بن محمد بن حنبل
«" إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، (٢) أَسْتَغْفِرُ اللهَ، (٣) وَأَتُوبُ إِلَيْهِ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا أبو سلمة ثقة، مكثر
- حدثنا خالد بن سليمان الحضرمي
- عن خالد بن أبي عمران فقيه صدوق.
- عن عروة ثقة فقيه مشهور
- عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٤٤٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ (١) بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا، أَوْ صَلَّى، تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ، فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنِ الْكَلِمَاتِ، فَقَالَ: " إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، (٢) أَسْتَغْفِرُ اللهَ، (٣) وَأَتُوبُ إِلَيْهِ " (٤)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير خلاد بن سليمان الحضرمي، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣ / ٧١ - ٧٢، وفي " الكبرى "»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٤٤٨٦ص 34 https://shamela.ws/book/25794/20686
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٤٤٨٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير خلاد بن سليمان الحضرمي، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣ / ٧١ - ٧٢، وفي " الكبرى "
ص 34 https://shamela.ws/book/25794/20686