مسند أحمد ٢٢٦٤

أحمد بن محمد بن حنبل

«" أَيُّهَا النَّاسُ، لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَلا الرِّكَابِ "»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا إسماعيل بن عمر ثقة
  3. حدثنا المسعودي صدوق، اختلط قبل موته، وضابطه: أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط
  4. عن الحكم ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلس
  5. عن مقسم صدوق، وكان يرسل
  6. عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع

٢٢٦٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ عَرَفَاتٍ، أَوْضَعَ النَّاسُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُنَادِيًا يُنَادِي: " أَيُّهَا النَّاسُ، لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَلا الرِّكَابِ " ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُ مِنْ رَافِعَةٍ يَدَهَا (١) عَادِيَةً حَتَّى نَزَلَ جَمْعًا (٢)

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، وهو مختصر ٢٠٩٩. وانظر ٢٤٢٧.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٢٢٦٤ص 40 https://shamela.ws/book/98139/1158
  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن كان قد اختلط- قد رواه عنه وكيع في الرواية السالفة برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة ٢٢٦٤ص 124 https://shamela.ws/book/25794/1634

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ٢٢٦٤ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ٢٢٦٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، وهو مختصر ٢٠٩٩. وانظر ٢٤٢٧.

    ص 40 https://shamela.ws/book/98139/1158
  • تعليق

    حديث صحيح، المسعودي -واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، وإن كان قد اختلط- قد رواه عنه وكيع في الرواية السالفة برقم

    ص 124 https://shamela.ws/book/25794/1634