مسند أحمد ١٧٩٥٨
أحمد بن محمد بن حنبل
«" بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا حجاج بن محمد ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
- حدثنا ليث يعني ابن سعد ثقة ثبت، فقيه إمام مشهور
- حدثني عقيل بن خالد ثقة ثبت
- عن ابن شهاب الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن عمرو بن عبد الرحمن بن أمية مقبول
- أن أباه صحابي
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
١٧٩٥٨ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى، قَالَ: جِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي أُمَيَّةُ يَوْمَ الْفَتْحِ، ⦗٤٧٧⦘ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بَايِعْ أَبِي عَلَى الْهِجْرَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بَلْ أُبَايِعُهُ عَلَى الْجِهَادِ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ " (١)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، عمرو بن عبد الرحمن بن أمية وأبوه مجهولان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٠٤-٥٠٥، والنسائي ٧/١٤٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"»
على الحديثطبعة الرسالة ١٧٩٥٨ص 477 https://shamela.ws/book/25794/14432
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ١٧٩٥٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، عمرو بن عبد الرحمن بن أمية وأبوه مجهولان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٠٤-٥٠٥، والنسائي ٧/١٤٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"
ص 477 https://shamela.ws/book/25794/14432