مسند أحمد ١٥٢

أحمد بن محمد بن حنبل

١٥٢ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ ثُمَّ لَا يَعْبَرُ بِهَا - أَوْ لَا يَعْبُرُ بِهَا إِلَّا قَلِيلٌ - ثُمَّ تَمْتَلِئُ وَتُبْنَى، ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلا يَعُودُونَ فِيهَا أَبَدًا " (٤) .

السند

  1. أحمد بن محمد بن حنبل
  2. حدثنا حسن ثقة
  3. حدثنا ابن لهيعة صدوق، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
  4. حدثنا أبو الزبير صدوق إلا أنه يدلس
  5. عن جابر صحابي
  6. أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحابي
النص كما طُبع

١٥٢ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ ثُمَّ لَا يَعْبَرُ بِهَا - أَوْ لَا يَعْبُرُ بِهَا إِلَّا قَلِيلٌ - ثُمَّ تَمْتَلِئُ وَتُبْنَى، ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلا يَعُودُونَ فِيهَا أَبَدًا " (٤) .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • أحمد محمد شاكر

    «إسناده صحيح، حسن: هو ابن موسى الأشيب. وانظر ١٢٤، وسيأتى في مسند جابر برقم ١٤٧٩٠. "أو لايعرفها" صححناه من ك. وفي ح "أولا يعبر بها" وهو تكرار لا معني له.»

    على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٥٢ص 230 https://shamela.ws/book/98139/230
  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وتدليس أبي الزبير: وهو محمد بن مسلم ابن تَدْرُس المكي. وأخرجه البزار»

    على إسنادهطبعة الرسالة ١٥٢ص 294 https://shamela.ws/book/25794/270

في طبعاته

  • طبعة الرسالة رقمه ١٥٢ الصفحة
  • تحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث رقمه ١٥٢ الصفحة
التعليقات والشرح، ٢
  • تعليق

    إسناده صحيح، حسن: هو ابن موسى الأشيب. وانظر ١٢٤، وسيأتى في مسند جابر برقم ١٤٧٩٠. "أو لايعرفها" صححناه من ك. وفي ح "أولا يعبر بها" وهو تكرار لا معني له.

    ص 230 https://shamela.ws/book/98139/230
  • تعليق

    إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وتدليس أبي الزبير: وهو محمد بن مسلم ابن تَدْرُس المكي. وأخرجه البزار

    ص 294 https://shamela.ws/book/25794/270