سنن أبي داود ٩٥٩
سليمان بن الأشعث السجستاني
«مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى، وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا ابْنُ مُعَاذٍ، ثقة حافظ
- ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين
- سمعت يَحْيَى، ثقة ثبت
- سمعت الْقَاسِمَ ثقة
- أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثقة
- سمع عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ صحابي
النص كما طُبع
٩٥٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى، وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى» .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. ابن معاذ: هو عبيد الله العنبري، وعبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه النسائي في "الكبرى"»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٩٥٩ص 211 https://shamela.ws/book/117359/832
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده صحيح. ابن معاذ: هو عبيد الله العنبري، وعبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه النسائي في "الكبرى"
ص 211 https://shamela.ws/book/117359/832