سنن أبي داود ٤٨٧٥

سليمان بن الأشعث السجستاني

«قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ غَيْرُ مُسَدَّدٍ: تَعْنِي قَصِيرَةً فَقَالَ: لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَ بِهَا الْبَحْرُ لَمَزَجَتْهُ، قَالَتْ: وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عائشة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ ثقة حافظ
  3. نا ‌يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  4. عن ‌سُفْيَانَ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  5. حدثني ‌عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، ثقة
  6. عن ‌أَبِي حُذَيْفَةَ ثقة
  7. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  8. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٤٨٧٥ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ ، نَا ‌يَحْيَى ، عَنْ ‌سُفْيَانَ : حَدَّثَنِي ‌عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ ‌أَبِي حُذَيْفَةَ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ قَالَتْ: «قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ غَيْرُ مُسَدَّدٍ: تَعْنِي قَصِيرَةً فَقَالَ: لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَ بِهَا الْبَحْرُ لَمَزَجَتْهُ، قَالَتْ: وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا، فَقَالَ: مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو حذيفة: هو سلمة بن صهيب الأرحبي. وأخرجه الترمذي»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٤٨٧٥ص 237 https://shamela.ws/book/117359/4126

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٤٨٧٥ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٤٨٧٥ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وأبو حذيفة: هو سلمة بن صهيب الأرحبي. وأخرجه الترمذي

    ص 237 https://shamela.ws/book/117359/4126