الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤٦٠٧

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤٦٠٧ - حَدَّثَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، نَا ‌الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا ‌ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي ‌خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنِي ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ ‌وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍ قَالَا:

«أَتَيْنَا الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ وَهُوَ مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ {وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} فَسَلَّمْنَا، وَقُلْنَا: أَتَيْنَاكَ زَائِرِينَ وَعَائِدِينَ وَمُقْتَبِسِينَ، فَقَالَ ‌الْعِرْبَاضُ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ فَقَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ.»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌الْعِرْبَاضُ

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،أحمد بن محمد بن حنبل ت ٢٤١هـثقة حافظ فقيه حجة
نا ‌الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍالوليد بن مسلم ت ١٩٥هـثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية
نا ‌ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَثور بن يزيد بن زياد ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر
حدثني ‌خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَخالد بن معدان بن أبي ت ١٠٤هـثقة عابد، يرسل كثيرا.
حدثني ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّعبد الرحمن بن عمرو بن ت ١١٠هـمقبول
‌وَحُجْرُ بْنُ حُجْرٍحجر بن حجر مقبول
‌الْعِرْبَاضُعرباض بن سارية ت ٧٥هـ، صحابيصحابي
رسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ